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drames destinés à instruire et à distraire les habitants des 
monastères. Elle choisit ses sujets dans l’histoire des mar¬ 
tyrs et s’appliqua surtout à glorifier la virginité. Elle con¬ 
naissait les lettres latines et prisait beaucoup Térence; 
elle chercha à l’imiter , mais en substituant à ses vers une 
prose rimée, c’est-à-dire en coupant les phrases en sections 
régulières et en terminant les différents membres de cette 
période par des rimes plates ou croisées. (^) Une mère en¬ 
courage sa fille au martyre dans les vers suivants : 
Nunc, nunc , filia gratulandum 
Nunc in Cliristo est gaudendum, 
Nec est quæ (me) mordeat cura 
Quia secura sum de tua Yictoria. 
Cette idée a été féconde puisqu’elle est l’origine des 
chants d’église rimés, nommés proses , désignation bien 
singulière et inexplicable sans les observations précédentes. 
Ces proses présentent souvent un enthousiasme lyrique et, 
sous une forme rude et tronquée, un grand caractère de 
poésie. Tels sont le Lauda Sion , de saint Thomas-d’Aquin, 
le Verni sancte spiritus ^ le Stabat^ le Dies irœ et d’autres 
encore qui ont inspiré nos poètes et nos musiciens. 
Cinq auteurs illustres pour un même sujet et quelques 
mots sur la poésie^ par M. Henriot. — L’auteur compare 
la manière dont a été traitée la fable de la Mort et du Bû¬ 
cheron, par Esope, Corrozet, poète du xvi.® siècle, J.-B. 
Rousseau, Boileau et La Fontaine. Il donne la palme à 
notre inimitable fabuliste, jugement qui n’étonnera per¬ 
sonne. M. Henriot se plaint, en terminant, de notre siècle 
et du peu de cas qu’il fait de la poésie. Ce nouveau juge- 
(1) En attribuant à la religieuse de Gandersheim cette importante 
innovation , M. Thivier ne semble avoir tenu aucun compte de beau¬ 
coup de faits acquis à la science et habilement résumés par M. Léon 
Gautier , dans son Histoire abrégée des Proses ( OEuvres poétiques d’Adam 
de S.t Victor, introduction, p. cxxv ). Voir aussi, sur les origines de 
la versification moderne, le 1.1 des Epopées françaises du même auteur. 
À. û. 
