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MUSÉE ETHNOGRAPHIQUE DE LILLE { Mlisée MoUlet). 
En 1831, M. Jomard , membre de l’Institut, afin de dé¬ 
montrer la convenance de la création d’un Musée ethno¬ 
graphique en France , s’exprimait ainsi : 
« Les peuples récemment découverts et encore reculés 
» dans l’échelle de la civilisation, marchent maintenant 
» avec une rapidité énorme , à l’aide de la culture que vien-' 
» lient leur apporter les nations commerçantes de l’Europe ; 
» mais à mesure qu’ils s’en éclairent, qu’ils adoptent les 
» mœurs ou les besoins des nations européennes, leurs 
»• usages propres s’effacent, leur manière d’être se modifie 
» ou change tout à fait pour faire place à d’autres. De nou- 
» velles idées sociales et industrielles leur font abandonner 
D celles de leurs aïeux. Peut-être un jour, quand on vou- 
» dra tracer le tableau historique des progrès des peuplades 
» sauvages, on sera réduit à de vagues renseignements, à 
» d’obscures traditions. Il importerait donc àriiistoire de 
» l’espèce humaine et à celle de la civilisation qu’on eût 
» constaté le point où ces peuples étaient parvenus avant 
» de recevoir le bienfait des lumières et d’un état social 
» perfectionné. » 
Ainsi, selon la pensée de M. Jomard , le degré de civili¬ 
sation d’un peuple ne saurait être bien apprécié que par 
l’examen des objets dont il fait usage. En demandant la 
création d’un Musée ethnographique , Musée fondé depuis 
un certain temps à Paris et installé au Louvre , il voulait 
que ces objets fussent exposés aux yeux du public et pour 
son instruction, tels qu’ils sont rapportés des pays lointains; 
de ces pays surtout où la lumière européenne n’a pas encore 
entièrement pénétré. 
Mais pour former fructueusement ces collections, il est 
indispensable qu’un choix judicieux en soit fait; il faut 
