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On remarque, beaucoup d’analogie entre ces règle¬ 
ments , édictés à soixante années de distance, soit qu’on les 
considère au point de vue de la conception générale, soit 
que l’on s’attache à certaines dispositions spéciales. L’un et 
l’autre ont pour but la protection du commerce et de l’in- 
duslrie, la défense de la propriété; mais le second généralise, 
en l’étendant à toute la ville, ce que l’autre avait restreint 
à une société de négociants. On y verra aussi la mention du 
droit d’abattis de maison et du duel judiciaire; mais ce qui 
frappera surtout c’est l’abnégation du comte et de ses che¬ 
valiers qui consentent à subir la règle commune et se trou¬ 
vent devant la loi au même niveau que le plus humble des 
bourgeois. Les dernières pages de la charte donnent l’ex- 
plicalion de la conduite du comte, qui payait par l’octroi de 
ces franchises une dette de reconnaissance aux Valencien- 
nois ses libérateurs. 
On ne possédait, jusqu’ici, que le texte latin de la charte 
de 1114. M. Cellier en donne une traduction en langue vul¬ 
gaire composée, en 1275, parmi chanoine de Saint-Jejan. 
Quant à la charte de 1067 , on ne la connait que par une 
autre traduction à peu près de même date que la précé- 
denle. Ce sont là de précieux spécimens de l’idiôme Valen- 
ciennois avant Froissart. 
Commencements de la régence cFAubert de Bavière^ par 
M. H. Caffiaux, docteur ès-lettres, archiviste de Valencien¬ 
nes. — Les extraits de comptes que M. Caffiaux produit à 
la suite de cet excellent mémoire sont d’un intérêt philolo¬ 
gique au moins égal à celui qu’offrent les chartes romanes 
publiées par M. Cellier. Ils éclaircissent, en outre, plusieurs 
points obscurs des annales du llainaut. 
Et d’abord ils précisent la date de la folie de Guillaume- 
le-Furieux (octobre 1357). Ensuite ils nous mettent au cou¬ 
rant des démarches faites pour organiser une régence. Les 
conférences préparatoires , qui eurent lieu à cet effet, se 
tinrent à Mons avec la seule participation de la bourgeoisie. 
