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dront lav(^rilé tous ceux qui ont souffert avec résignation 
et dignité en s’améliorant et en se fortifiant sous les coups 
de l’épreuve et qui ont retiré de leurs souffrances, comme 
il le dit si bien, « la science de la vie et le secret de la per¬ 
fection. » Nous nous serions fait encore un plaisir d’indi¬ 
quer d’une façon spéciale le dernier chapitre de l’ouvrage 
où M. Tissandier est naturellement amené, après avoir 
parlé de Dieu et de l’homme , à parler de la religion dans 
laquelle s’expriment les rapports que l’homme soutient avec 
Dieu. Là encore sa conclusion serait la nôtre, car nous 
sommes bien disposé à penser avec lui que lorsque M. Va- 
cherot, dont il analyse le récent ouvrage sur la Religion , 
voudrait la voir se retirer de toutes les intelligences qu’elle 
domine encore, il poursuit une chimère et une utopie dont 
les résultats seraient véritablement désastreux, si sa réali¬ 
sation n’était heureusement impossible. La réforme rêvée 
par M. Vacherot, malgré la pureté de ses intentions, n’au¬ 
rait-elle pas pour effet d’anéantir même la religion natu¬ 
relle , s’il est vrai que celle-ci ne peut exister sans tendre 
nécessairement à s’exprimer sous une forme précise et à se 
réaliser dans une religion positive? Ainsi que l’a dit M. Cou¬ 
sin,« le culte public n’est pas plus une institution arbitraire 
que la société, le gouvernement, le langage et les arts. 
Toutes ces choses ont leur racine dans la nature humaine. » 
Nous espérons que les quelques citations qui précèdent, 
que nous aurions voulu pouvoir étendre davantage, suffi¬ 
ront pour donner aux amis de la philosophie le désir de 
lire l’ouvrage de M. Tissandier, et nous ne terminerons pas 
du moins sans féliciter bien vivement l’auteur de contribuer 
aussi vaillamment à ramener sur son vériiable terrain la 
question capitale de la métaphysique en l’éclairant par une 
méthode dont il faut louer sans réserve la précision et la 
clarté. P. Montée , docteur ès-lettres, 
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