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gramme « l’incendie est le magnificat de la guerre, » vint 
mettre le siège devant Louvain en 1542. La ville allait être 
contrainte à se rendre à merci quand FUniversité procura 
de précieux auxiliaires aux rares défenseurs de la cité. Sous 
la direction de Damien de Goès, gentilhomme portugais, 
le corps des écoliers fondit sur l’ennemi et l’obligea à se 
retirer. M. Poullet a su mettre en lumière avec beaucoup 
de bonheur la part que les étudiants ont prise à la défense 
de la cité académique. 
M. de Jaer traita ensuite un épisode de l’histoire de 
France et s’efforça de démontrer la légitimité de la sainte 
Ligue qui se forma contre Henri de Béarn. D’après l’auteur, 
si l’on peut blâmer certaines mesures prises par elle , cette 
critique fondée en quelques points n’ôle rien à la pureté 
des intentions qui animèrent les défenseurs de la religion 
catholique. 
M. Wilmaer aborda dans une des séances suivantes un 
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autre ordre d’idées. Il présenta à la Société une étude ap¬ 
profondie sur le Phédon, qui retrace comme on sait la mort 
de Socrate et redit ses suprêmes enseignements. Il s’attacha 
à trouver dans la partie philosophique de cet ouvrage la 
démonstration de l’immortalité de l’âme. La liberté, la 
simplicité de l’âme, la notion de la science, l’énonciation 
des maux qui résultent de l’union de l’âme et du corps, 
l’application de la loi des contraires, l’idée de connaissances 
antérieures à cette vie, l’harmonie qui existe dans l’être 
humain, l’attrihution à l’âme du principe de la vie, voilà 
les arguments de Socrate. L’antiquité n’avait pas encore 
atteint un degré aussi élevé dans la démonstration de l’im¬ 
mortalité de l’âme, vérité consolante que la Grèce avait 
méconnue depuis que la sophistique égarait les intelligences 
et que l’influence étrangère corrompait les mœurs. 
La philosophie fit encore les frais de la conférence sui- 
