toire. M. Abel Desjardins a divisé son poème en trois chants : 
Alise, Rome, VApothéose. 
Alise, c’est le récit du soulèvement général et de la défaite 
suprême : 
Ainsi, dans un élan sublime , 
La Gaule se lève unanime ! 
0 combien ils sont beaux à voir 
Ces guerriers , ces héros, accourus par cent mille 
(juittant, le cœur joyeux, leur foyer et leur ville 
Pour accomplir un saint devoir ! 
Dans Rome , nous retrouvons le captif languissant sans 
espoir : 
Ce n'est plus le brillant vainqueur de Gergovie, 
A l'œil d’aigle , au front radieux ; 
C'est un pâle malade , au déclin de la vie : 
Cinq ans de douleurs l'ont fait vieux ! 
Par un de ces anachronismes volontaires que l’on par¬ 
donne avec un plaisir particulier aux maîtres de la science 
historique , Saint Pierre apparaît au captif dans sa prison. 
Il lui prédit le prochain triomphe du christianisme sur les 
débris de Rome païenne et lui fait entrevoir les hautes des¬ 
tinées de la Gaule comme fille aînée de l’Eglise. 
Au jour de VApothéose, la Gaule est devenue France. Elle 
invite Vercingétorix à prendre rang entre les héros et les 
rois dont elle est le plus fière : 
Or, parmi les guerriers que le Gaulois admire , 
ün groupe a fixé son regard. 
Il cède au charme qui l’attire 
Vers Jeanne Darc et vers Bayard , 
Il siégera — plus d'un trait les "rapproche : 
Même vertu , même valeur, — 
Entre le chevalier sans peur et sans reproche , 
Et la vierge de Vaucoulenr. 
Mœurs des Hébreux et des Arabes j^asteurs d'après la 
Bible , par M. H. Corne. — M. Corne , comme il nous l’ap¬ 
prend lui-même, s’est appliqué à relever, avec une reli¬ 
gieuse curiosité, ce que la Bible contient de renseignements 
sur les Sociétés primitives. 
