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par la Bible , aide beaucoup à mettre en lumière certains 
usages communs aux peuples d’une antiquilc très-reculée. 
Par exemple : l’érection de monuments commémoratifs, 
autels, pierres du témoignage, etc.; la plantation d’un 
bois en souvenir d’un pacte solennel ; le creusement de 
puits, dont l’un, dans la Genèse, est formellement appelé le 
puits du jurement ; lacbat de terrains pour sépultures, 
l’embaumement des corps, les cérémonies des funérailles , 
les assemblées du peuple à la porte de la ville, etc. 
Passant de la Genèse au livré de Job, M. Corne recueille, 
dans ce dernier ouvrage , de piquantes observations sur la 
sociabilité des peuples primitifs, sur leur façon d’exercer 
l’hospitalité, sur leurs instincts d’humanité et de justice , 
sur la manière dont ils envisageaient la misère et l’iniquité, 
sur le sens qu’ils allacbaient à la malédiction , sur leurs 
danses et instruments de musique, sur leurs objets de luxe, 
leurs armes et instruments divers, sur leurs tombeaux et 
leurs signes de deuil. 
JS oie sur quelques inscriptions latines du musée de Douais 
par M. Ernest Desjai’dins, membre correspondant. — Dans 
un séjour qu’il a fait à Douai, où l’attirent des liens d’é¬ 
troite parenté, M. E. Desjardins a pris la peine de déchiffrer 
les inscriptions du Musée gallo-romain de cette ville. Les 
lectures de l’habile épigraphiste pouvant être considérées 
comme définitives, nous ne désespérons pas de les repro¬ 
duire un jour ici avec tout ou partie des savants commen¬ 
taires dont leur auteur les a accompagnées. 
Essai sur les Musées de Douai: leurs origines^ leurs 
progrès, leurs hienfaiteurs, par M. Auguste Cahier. — Les 
portions de ce travail relatives à Varchéologie et à Vethno- 
graphie ont été résumées ici-meme par notre collaboraleui* 
M. l’abbé Dehaisnes(Bu//ef«u, 1.1, p. 3740,183-187).Quant à 
larticle de M. Cahier traitant des tableaux, dessins et gra- 
