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documents trouvés dans les archives de la cathédrale, et 
relatifs à ces trois objets, M. le vicaire-général Voisin y 
joint quelques réflexions. Le sort de ces instruments a été 
bien différent et leur rôle est bien changé : tandis que 
l’orgue a pris une importance qui le rend méconnaissable 
et un volume qui a forcé de l’éloigner du sanctuaire, 
l’usage de la sonnerie est devenu fort modeste, les cloches 
sont en petit nombre et* les carillons sont le partage de 
quelques villes privilégiées. Anciennement on faisait grand 
bruit à l’extérieur du temple ; on croyait que le son de 
l’airain ne pouvait avoir ni trop de force, ni trop de charmes, 
pour attirer au lieu saint, où les voix devaient chanter les 
louanges du Créateur, avec les seuls accompagnements qui 
pouvaient les rendre plus harmonieuses et plus agréables, 
tandis que maintenant le bruit se fait dans l’église et, bien 
souvent, il empêche qu’on ne comprenne les paroles de la 
liturgie. Est-ce mieux ? « Non seulement nous ne le pen¬ 
sons pas, ditM. Voisin, mais nous le déplorons. » 
Vient ensuite, par le même auteur, la description de 
deux verrières à sujets légendaires où sont représentées des 
scènes de la vie de saint Médard , dans l’un des bas-côtés 
du chœur de la cathédrale. L’un de ces vitraux est un don 
de M.“® Olislagers de Meerssenhoven, née comtesse du 
Parc. Une notice sur ces deux familles Olislagers et du Parc 
précède la description du vitrail. L’autre est un don de 
M. le baron Jules de Rasse et de M. le baron Alphonse de 
Rasse , son frère, bourgmestre de Tournai. Une notice bio¬ 
graphique sur Cbarles-Henri-Joseph de Rasse, père des 
donateurs, est insérée dans le 3.® volume des Bulletins de 
la Société. 
Dans une autre communication, M. Voisin détermine, avec 
plus de précision qu’on n’avait pu le faire jusqu’à présent, 
