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siale et canonicale, du trésor de la collégiale dont le 
principal ornement était la châsse de Saint-Vincent. 
L'auteur s’occupe ensuite de la paroisse de Soignies et des 
communautés religieuses qui s’établirent à côté du chapitre : 
sœurs grises, capucins, pères de l’Oratoire. Il en vient ainsi 
à parler des fondations charitables. Un chapitre sur 
l’avouerie de Soignies le fait passer, par une transition 
toute naturelle, de l’histoire religieuse à l’histoire civile. 
Celle-ci embrasse: l’organisation judiciaire, le pouvoir 
communal, les compagnies et confréries laïques, les corps 
de métiers. 
Quelques renseignements topographiques et statistiques 
servent d’introduction à un chapitre d’annales dans lequel 
M. Lejeune retrace les vicissitudes de la ville dont il s’est 
jusqu’ici appliqué à décrire les institutions. Ce chapitre est 
suivi d’études sur les hommes marquants de Soignies, sur 
les établissements d’instruction publique aux différentes 
époques, sur les fêtes civiles et religieuses qu’on y a 
célébrées ou qu’on y célèbre encore. 
L’ouvrage se termine par des jnèces justificatives qui en 
doublent l’importance et l’étendue. 
A la suite du Mémoire que nous venons d’analyser, nous 
remarquons, dans le nouveau volume de la Société du 
Hainaut, une Notice sur le corps du génie en Belgique 
pendant le xviii.® siècle, par le général Guillaume, au¬ 
jourd’hui ministre de la Guerre en Belgique. 
Lorsque l’empereur Charles VI réorganisa les troupes 
nationales dans les Pays-Bas Autrichiens, il reconnut la 
nécessité de créer un corps spécial du Génie qui pût 
remettre en bon état de défense les fortifications endom¬ 
magées par les dernières guerres. Le maréchal Daun proposa 
de créer trois brigades de sept officiers chacune. Celle or¬ 
ganisation , devant occasionner une dépense annuelle de 
