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renseignements sur ces trois personnages, dont l’histoire 
n avait pas même retenu les noms. L’intérêt avec lequel 
nous avons lu le travail de M. Desplanque nous a porté à 
faire quelques recherches sur le même sujet ; nous nous 
sommes dit que l’on devait trouver quelques mentions con¬ 
cernant Arnould d’Hesdin dans les riches collections de 
chroniqueurs anglo-saxons et d’ouvrages consacrés aux 
antiquités de l’Angleterre, que possède la Bibliothèque 
publique de Douai. Voici le résultat de nos recherches. 
I. 
Rien dans les chroniques anglo-normandes ni dans les 
Scriptores rerum Britannicarum ; la savante édition d’Or- 
deric Vital publiée par la Société de rHistoire de France 
n’ajoute au nom d’Arnould d’Hesdin qu’une conjecture sans 
importance et dénuée de preuves ; nous avons été plus 
heureux en compulsant le Monasticon Angîicanum de 
William Dugdale, ouvrage si important pour l’étude du 
moyen-âge en Angleterre. Le Codex traditionum S. Georgii 
Hisdiniensis et le Domesday-book avaient permis àM. Des¬ 
planque de montrer Arnould d’Hesdin faisant partager à 
son chapelain et à ses compatriotes , les religieux de Saint- 
Georges d’Hesdin, les richesses qu’il devait sans doute à son 
épée et à la bienveillance de Guillaume-le-Conquérant ; 
plusieurs passages du Monasticon Angîicanum prouvent 
qu’il a usé de la même générosité envers des abbayes de 
l’Angleterre et de la Normandie. 
En 1081, le jour de la Purification , se trouvant à Salis- 
bury , Arnould d’Hesdin octroya à l’abbaye de Saint-Pierre 
de Glocester, le domaine de Lynkeholt. (^) Déjà auparavant 
il avait donné au même monastère l’église de Heythrop, 
(0 M. Wauters, daiis la Table chronologique des Charles et diplômes im¬ 
primés concernant T histoire de Belgique, 1.1, p, 682 , cite cette donaition , 
d'après Hart, Eisloria et Carlularium S. Pétri Glouceslriœ, et la place 
SOUS le règne de Guillaume-le-Gonquérant (1066-1087). 
