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celle (le Lynkeholt et un moulin avec les terres du prêtre, et 
l’église de Kynemerforde aussi avec les terres du prêtre. Le 
prieuré de Tolft avait reçu de lui l’église de Newbury 
avec tous les revenus qui pouvaient provenir du moulin, du 
tonlieu et de tout ce qui était matière à dîme. Aux religieux 
de Shaftesbury, dans le Dorset, il avait donné le monastère 
de Kievelia avec la terre et la dîme qui en dépendaient. Ses 
libéralités allèrent même demander des prières de l’autre 
côté de la Manche , en Normandie : la célèbre abbaye du 
Bec reçut de lui le Rullepe, et d’Ameline , sa femme, le 
manoir de Cumbe. (^) 
L’Arnould d’Hesdin qui fait les donations mentionnées 
dans le Monasticon Anglicanum est bien le même que celui 
dont il est parlé dans le Bomesday-book et le Codex tradi- 
tionum S. Georgii Hisdmiensis. Il y a contemporanéité: le 
Monasticon Anglicanum n’offre qu’une seule date (1081) et 
les mentions du Domesday-book sont comprises entre 1080 
et 1086. L’Arnould d’Hesdin du Domesday-book et celui 
du Monasticon possèdent tous deux des biens à Kievèle et à 
Rullepe ou Rislepe : l’un de ces ouvrages l’appelle seigneur 
de Newbury et dit qu’il y possède des édifices, l’autre dit que 
la dîme de cette ville lui appartient ; d’après le Codex tra- 
ditionum,\di donation au chapelain se fait à Cumbe, en 
présence de toute la famille d’Arnould, et, d’après le Monas- 
ticon , Ameline, sa femme, donne à l’abbaye du Bec le 
manoir de Cumbe. Ces indications suffisent pour établir 
qu’il y a identité entre les deux Arnould d’Hesdin et que le 
chevalier dont le Monasticon Anglicanum mentionne les 
pieuses libéralités était originaire d’Hesdin en Artois. 
A ces détails le Monasticon ajoute sur ce personnage 
quelques particularités qui peuvent avoir leur intérêt. Sa 
(b Monasticon Anglicanum, per Rogerum DodsAvortli et GuUelmum 
Dugdale. London, 1682, t. i, p. 116 , 117, 599 et 983; t. ii, p. 954. 
