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dépens, les comtés de Boulogne, de Saint-Pol et de Guînes, 
ainsi que le temporel de l’évêché de Thérouanne. Par suite, 
la partie de la Marche qui était restée à Arnould le Jeune 
commença à être désignée de son côté sous le nom de 
marquisat ou comté de Flandre, Par suite encore, les deux 
villes de Saint-Omer et d’Aire qui étaient membres de ce 
comté devinrent les chefs-lieux de deux châtellenies, c’est- 
à-dire de deux grands fiefs dominants dont relevaient les 
domaines particuliers compris dans leurs circonscriptions : 
Castellania Sancti Audomari memhrum fuit Flandriæ. 
Ici se présente une question qui paraît avoir échappé à 
tous les historiens. C’est celle de savoir pourquoi et com¬ 
ment la ville de Thérouanne , le chef-lieu de la Morinie , 
dont le Boulonnais, le Ternois, le Thérouannais et le 
Mempiscon (les arrondissements de Dunkerque et d’Ha- 
zebrouck et la partie de la lisière de la Belgique où sont les 
villes d’Ypres , de Nieuport et de Fumes) n’étaient que les 
cantons, n’est pas restée du moins le chef-lieu du Thé¬ 
rouannais , comme Boulogne et Saint-Pol sont restés ceux 
du Boulonnais et du Ternois. 
La cause de cette anomalie , de celte exception la voici : 
Thérouanne était la ville épiscopale de la Morinie. 
Or, d’après le principe de l’hérédité des fiefs ou bénéfices, 
proclamé par la révolution féodale , sanctionné par l’avé- 
nement au trône de Hugues Capet et passé , au xi.® siècle , 
à l’état de fait accompli, la ville épiscopale de Thérouanne 
fut considérée comme un fief de l'évêché , comme une sei¬ 
gneurie particulière relevant du comte de Flandre. Il en 
fut de même de toutes les possessions qui appartenaient à 
l’église et au chapitre. 
Les comtes de Flandre, tout en respectant cet état de 
choses établi par l’usage, ne laissaient pas que d’exercer 
leur droit de suzeraineté sur la ville de Thérouanne , en 
intervenant notamment dans les élections d’évêque , qui se 
faisaient parle haut clergé du diocèse, joints à eux les ha¬ 
bitants de Thérouanne eux-mêmes. Afin de se soustraire à 
cette sujétion, l’évêque Milon II s’était adressé au roi de 
France, Louis VI, et il en avait facilement obtenu, en 
1156, des lettres d’amortissement qui consacraient la liberté 
de l’église de Thérouanne et mettaient toutes ses possessions 
sous la protection royale. De là le titre de Régale de Thé¬ 
rouanne qui prit, dès lors, la circonscription territoriale 
qui formait le temporel de l’église cathédrale des Morins 
