108 
Mü nt er : Lieber Mate ( Matt f; 
graph des Qämüs, Elflruzä bädi, der um das Jahr 1523 n. Chr. 
(917 der Hedschra) starb, ebenfalls weder den Kaffeebaum 
noch den Kaffee, als Getränkmaterial, obschon bereits um das 
Jahr 1596 n. Chr. (996 der Hedschra) der Scheikh Abd- 
Alkader Ansari Djezeri Hanbali eine durch Sylvestre de 
Sacy uns theilweise in einer französischen Uebersetzung be¬ 
kannt gewordene Schrift über den Kaffee *), („qahwa“ nun¬ 
mehr benannt) schreiben konnte. 
Aus dieser Monographie geht klar lind deutlich hervor, 
dass der 875 der Hedschra (etwa 1475 n. Chr.) gestorbene 
Scheikh Djemal-eddiu abou abd-allah-Mohamed-Dhabhani das 
Kaffeetrinken in Aden eingeführt hat; dass ferner der Kaffee¬ 
baum aus dem Lande des Ebn-Saad-eddin in Abvssinien 
%j 
stammt, und von da nach Yemen (der südwestlichen Provinz 
Arabiens) wahrscheinlich nach Mokka zur Cultur gebracht 
worden ist. Das klingt auch um so glaublicher, als ja schon 
seit der Begründung des Islam durch Mohammed ein Theil 
seiner ersten Glaubensgenossen aus Mekka nach Abvssinien 
ausgewandert war und also seitdem sicherlich auch Bezieh¬ 
ungen zwischen jenen ersten Auswanderern und den in Arabien 
zurückgebliebenen arabischen Muhamedanern bestehen blieben. 
Wie interessant nun auch die spätere Geschichte der Ver¬ 
breitung des Kaffeebaums und des aus dem bon **), bun oder 
buun hergerichteten Getränks (qahwa, kahwa, cahveh, Cave 
cahava und Cahvoe bei Persern, Aegyptern, Türken oder 
Arabern genannt) sich gestaltet, hier ist nicht der Ort darauf 
weiter einzugehen, wohl aber schien es nothwendig, die Er¬ 
klärung mancher beim Mate zu erwähnender Vorkommnisse 
durch obige Hinweisungen vorzubereiten, und gestatte ich mir 
nur noch hinzuzufügen, dass, obschon mehrere Species des 
Genus: Coffea, Gegenstände des Anbaues, und deren Endo- 
sperm in so colossalem Maassstabe, Handelswaare und Ver¬ 
brauchsobjecte geworden sind (beispielweise importirte Ham- 
*) Silvestre de Sacy Chrestomathie arabe. Tom. I. Paris 1826. 
8°. pag. 413: Extrait du livre intitulc „les Preuves les plus fortes eu 
faveur de la legitimite de l'usage du Cafe“. 
**) Ob unser Wort: Bohnen, im Zusammenhänge mit Kaffeebohnen 
in dem arabischen bon seinen Ursprung hat, muss weiteren linguisti¬ 
schen Forschungen anheim gestellt bleiben. 
