und die Mate-Pflanzen Süd-Amerika's. 
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dass dieser von 1500 Bewohnern bewohnte Ort in besonderer 
Blüthe gestanden haben mag. 
Das väterliche patriarchalische Regiment, mittelst welchem 
die Vorsteher der Missionen die Eingeborenen erzogen, denen 
sie Alles lieferten, was zu ihrer Leibes Nothdurft und Wohl¬ 
fahrt diente, freilich in sehr bedenklicher Weise an social¬ 
demokratische Ideen der Jetztzeit erinnernd, hatte doch nicht 
zur Folge, dass die Jesuitenväter, als meist gehasste Per¬ 
sonen, von den Guarani’s schieden, als sie aus staatlichen 
Gründen i. J. 1768 (nach Martius Flora brasil. Vol. XI. Pars 1. 
pag. 122 i. J. 1 7 7 4, nach Mulhall 1767) vertrieben wurden. 
Allein welche Verirrung ihrer Staatseinrichtung auch 
zum Grunde lag, Eins muss den frommen Vätern doch jeden¬ 
falls zum Ruhme nachgesagt werden, sie erzogen das wilde 
Indianervolk, wenn auch nicht zu wirklichen guten Christen, 
so doch zu Viehzüchtern und Ackerbauern, lehrten ihnen 
Handwerke und betrieben zu Gunsten der Bewohner ihrer 
Ansiedlungen (vielleicht noch mehr im eigenen Interesse) 
Handel mit den Landesproducten, unter denen in erster 
Linie die anfänglich aus der Wildniss des Urwaldes gesam¬ 
melten Blätter eines Baums, das von Azara sogenannte 
„Paraguaykraut u , (yerba de Paraguay) genannt werden 
muss. Dieses zu Thee verwandte Kraut wurde von den Bewoh¬ 
nern der An Siedlungen nicht blos angewandt und war von den¬ 
selben schon vor Ankunft der Europäer benutzt, sondern wurde 
auch durch die Jesuiten nach der damaligen Hauptstadt Buenos- 
Ayres expedirt und fand seinen weitern Absatz in Chile, ja in 
Peru, so namentlich in Potosi, obschon man in diesen beiden 
Staaten zwei Leguminosen, die Psoralea esculenta und 
glandulosa unter dem Namen „Mate“ noch heutigen Tags 
zu benutzen scheint, so wie denn auch nach Walckenaar, 
dem Uebersetzer des Azara’schen Werkes (Bd. I. p. 89. Anm.) 
in Brasilien die Blätter derselben Pflanzen unter dem Namen 
„culen“ zu Thee gebraucht worden sein sollen. 
Aus Azara's Mittheilungen ist nun leider nicht zu er¬ 
sehen, obschon zu seiner Zeit, das Paraguaykraut den Na¬ 
men „Mate“ führte, wie es kam, dass man mit diesem Namen 
in der spätem Zeit das Thee ge tränk selbst bezeichnete. 
Allein es lohnt doch jedenfalls die erste Beschreibung 
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