und die Mate-Pflanzen Süd-Amerika s. 
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„den Jesuiten gehören. Vorzüglich gebraucht wird diese 
„bessere Sorte zwischen la Paz und Cusco und kostet die 
„Hälfte mehr, als die andere Sorte, die von Potosi nach la 
„Paz kommt. Peru erhält jährlich 50 000 Arroben Yerba de 
„Palos, geht besonders nach Chili an 25 000 Arroben. Der 
„Transport geschieht auf Karren von Santa Fee (150 Pfund) 
„nach Jujuy in Tucuman und von da per Maulthier nach 
„Potosi. Die Yerba de Palos kommt vielleicht von Cassine 
„mit eirunden spitzen Blättern, die sich gegenüber stehen und 
„aus den Flügeln der Stengel hervorkommender Blume, ge¬ 
wöhnlich Heyson-Thee genannt. Strauch 8—10' hoch, Blu- 
„men weiss und Blätter von der Form der andern Cassine.“ 
(cf. Miller’s allg. Gärtnerlexicon 1. Art. Cassine.) Obschon 
sich hier viel Falsches mit Wahrem mischt, so bestätigt doch 
dieser (Frezier’sche?) Bericht in mancher Beziehung den 
obigen Azara’schen. 
Dass der gewaltige Aufschwung des von den Jesuiten 
geförderten und betriebenen Theehandels in Europa oder in 
Nordamerika ganz unbekannt blieb und bleiben konnte, ist 
wie aus Vorstehendem hervorgeht, kaum anzunehmen, ja mit 
der Vertreibung der Jesuiten aus den Missionen ist es viel¬ 
mehr als selbstverständlich anzusehen, dass die Kenntniss 
des Thees verallgemeinert wurde. Die ersten Theepflanzen 
und Thee-Fabrikanten, (die frommen Väter e societate 
Jesu) denen offenbar die vom Pater Martin Martiny in China 
gewonnenen und bekanntgemachten Thatsachen (s. o.) betreffs 
des chinesischen Theegewächscs bekannt waren und zweifellos 
ihnen als Leitmotive bei ihrem Verfahren seiner Zeit dienten, 
hatten ja gar keine Ursache, aus den mit dem „Paraguaykraut“ 
erzielten Resultaten ein Geheimniss zu machen. Es war 
dies vielmehr eine That, auf die sie mit Recht stolz sein 
konnten. 
In der That finden sich denn auch Anhaltspunkte, aus 
denen die Bekanntmachung der Yerba de Paraguay in Europa 
nachweisbar wird. Der Thee führte ja auch so wie der von 
Chenopodium ambrosioides in Mexico gewonnene Thee, den 
Namen „Jesuitenthee“, während der Name der Guarani’s 
anscheinend „Yapon“ lautete und in Lima der Namo „St. 
Bartholomäuskraut“ landesüblich geworden zu sein scheint. 
