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dans son beau langage: l’animal n’est qu'un végétal doué 
de sensibilité et de mouvement. 
Cette question de l’unité fondamentale de la vie le 
préoccupait sans cesse, et la solution de ce problème , si 
souvent agité et toujours irrésolu, se dégageait peu à peu 
dans son esprit. Il rêvait une sorte de philosophie géné¬ 
rale des êtres organisés, basée sur les propriétés de 
leurs unités élémentaires , ou , pour parler le langage de 
l’école, de leurs éléments histologiques. Il allait loin 
dans ses aspirations : « Je pense, disait-il, que nous 
pourrons produire scientifiquement de nouvelles espèces 
organisées, de même que nous créons de nouvelles 
espèces minérales, c’est-à-dire que nous ferons apparaître 
des formes qui existent virtuellement dans les lois orga¬ 
niques , mais que la nature n’a pas encore réalisées. » 
« J’ai dans l’esprit des choses que je veux absolument 
finir, » écrivait-il dans l’année qui a précédé sa mort ; et 
c’est au moment où , longtemps agitées dans sa pensée , 
ces idées nouvelles allaient se coordonner dans une œuvre 
d’ensemble , qu’il a disparu. 
Alors même que Claude Bernard se complaît dans les 
autres régions de la physiologie, le médecin ne perd pas 
de vue lesapplicalions utiles. Tandis qu'il exposait, dans 
ses leçons du Muséum , les propriétés des tissus vivants , 
il publiait sa Pathologie expérimentale. Peu d’années 
auparavant avait paru l’une de ses œuvres les plus 
complètes et les plus réfléchies , Y Introduction à !étude 
de la médecine expérimentale. 
Constamment forcée d'agir,la médecine a tenté d’innom¬ 
brables essais dans le domaine de l’empirisme ; elle en a 
tiré de précieux enseignements et tout un ensemble 
coordonné de vérités lentement et péniblement acquises. 
Mais si l’empirisme , c’est à-dire l’expérience fortuite , a 
été, à l’origine, la première période de toutes les sciences, 
elle ne saurait être un état permanent dans aucune d'elles. 
Par la marche naturelle de son évoluion, la médecine est 
entrée dans la voie des tentatives voulues et réfléchies , 
et l’expérimentation, c’est-à-dire l’observation provoquée, 
