— 293 — 
commence à l’envers toutes les folies passées, le mot 
règne seul, le verbe a chassé les vieux dieux et lalogo- 
mythie succède à la mythologie. 
Cette tendance centrifuge de la connaissance, exporta¬ 
trice de nos sensations personnelles et abstraites, qui 
consiste à faire de l’homme le milieu unique de toute 
réalité, c’est Vartificialisme sous toutes ses formes. 
D'autre part, l’expérience, le contrôle de nos sens, le 
contrôle de la fonction par l’étude de l’organe, et le con¬ 
trôle de l’organe par l’étude de la fonction nous ont heu¬ 
reusement appris de bonne heure à faire le départ de ce 
qui était à nous et de ce qui revenait à la réalité exté¬ 
rieure, bien qu’il nous fût évident que la connaissance 
n’a son siège qu’en nous. La méthode expérimentale 
apprend a l’homme comment agit la nature, d’elle-même, 
par la seule force logique des choses : l’homme pose une 
question précise, institue une expérimentation [interven¬ 
tion du machinisme dans la connaissance); la nature ré¬ 
pond mécaniquement à sa question, et lui donne en même 
temps une leçon de logique naturelle. L’homme se con¬ 
trôle ainsi peu à peu par la nature indépendante de lui, 
et cette tendance centripète à faire la lumière en lui, 
en s’éclairant de l’expérimentation, c’est-à-dire la science 
désindividualisée, impersormalisée, où il entre le moins 
possible d’humanité, est ce que j’appelle naturalisme. 
Ce double courant de la connaissance a laissé des em¬ 
preintes plus ou moins nettes dans les œuvres du Salon ; 
la statistique nous donnera la mesure des deux tendances, 
en même temps qu’elle divisera les personnalités. 
En science, on se fait une gloire d’avoir fait parler les 
faits à sa place, san-s intervention personnelle : en art 
nous avons quelques artistes honnêtes, chacun l’est selon 
ses moyens, plus soucieux de sincérité que d’originalité, 
qui cherchent à être le moins personnels et à rendre la 
chose comme elle est, sans jamais éviter le contrôle de la 
réalité ; d’autres veulent faire comme ils voient, et déve¬ 
loppent en la spécialisant à l’excès, et en la dévoyant, 
leur mdi\\\hvQ personnelle de voir. Ceux-là rejettent déjà 
