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HISTOIRE ET SCIENCES LOCALES 
LES TROUBLES DU CATEÀU AU XVI. e SIÈCLE 
IL 
COMMENCEMENT DES PRÊCHES AUX ENVIRONS DU CATEAU. 
Les troubles du Câteau semblaient entrés dans une voie 
d’apaisement. En écrivant, le 3 juillet, à Maximilien de 
Berghes, les châtelains et échevins insistaient pour que le 
curé de Saint-Martin qui, lors de la dernière émeute , avait 
pris très-prudemment la fuite et s’était réfugié dans Cam¬ 
brai, revint occuper son poste où il serait désormais à l’abri 
de tout danger. 
L’archevêque voyait les choses sous un aspect moins 
favorable. Dans le commencement de ce même mois de 
juillet, il dépêcha au Câteau le secrétaire de La Rue sous 
prétexte de traiter avec le receveur Cadart du recouvrement 
de quelques arrérages, mais en réalité pour sonder les 
dispositions de l’esprit public. Elles se révélèrent à l’émis¬ 
saire archiépiscopal avec une franchise voisine de l’effron¬ 
terie. De La Rue, dont nous possédons le Rapport , n’hésite 
point à affirmer que ce que veulent les sectaires, sous 
ombre de liberté religieuse, c’est le renversement complet 
de la foi catholique. En attendant, les doctrines sacramen- 
laire et calvinienne s’étalent impunément au Câteau. — Un 
jour qu’il se trouvait sur la place du marché, le secrétaire de 
l’archevêque vit venir à lui un groupe de gens, notoirement 
connus comme sacramentaires, en tête de qui marchait un 
certain Robert Lyon , dit de Béthune. De La Rue ne put 
s’empêcher de leur déclarer qu’il ne voyait point « où ten- 
doit leur faction : > ne savaient-ils pas bien tous qu’aux 
termes des recès impériaux leur secte n’était point tolérée 
dans l’empire et que, par cela seul qu’ils en faisaient partie, 
