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foule, avec des armes. Le prédicant était un ancien reli¬ 
gieux de Saint-Paul à Valenciennes. Le mardi suivant 
(9 juillet), autre prêche au même endroit par un autre 
prédicant. Il y avait bien là 5 ou 6,000 personnes, hommes, 
femmes et enfants, tant de Tournai que de Saint-Amand et 
de Condé. On y a célébré, selon le rit réformé, deux bap¬ 
têmes et un mariage. Le jeudi 11 juillet, un troisième 
prêche n’a pas attiré une moindre affluence. Dans ces 
réunions illicites où les gens du Câteau ne se privent pas 
d’aller, on affiche le plus parfait mépris pour les placards 
et édits du Roi d’Espagne. Les sectaires sont évidemment 
soutenus par des personnages de grande autorité: à ce 
sujet, le châtelain annonce à l’Archevêque l’Assemblée 
générale des gentilshommes confédérés des Pays-Bas qui 
doit se tenir à Tongres le 15 du courant. 
Le châtelain ne parle, ni ici, ni ailleurs, d’un fait qui 
l’atteint de plus près et dont nous trouvons la trace dans 
d’autres documents officiels. Pendant une de ses absences, 
les Magistrats du Câteau se sont permis de remplacer son 
lieutenant par une de leurs créatures. 
Cet empiètement sur son pouvoir , en lui faisant prendre 
ses fonctions en dégoût, l’a sans doute déterminé à solliciter 
son rappel. Dans sa dépêche du 13 juillet, il dit avoir appris 
avec plaisir que l’archevêque lui adonné pour successeur, 
dans l’office de châtelain , le sire de Roupy. Il attend ce 
fonctionnaire le 16 ou 17 du courant et conférera avec lui 
des intérêts du service qu’il s’apprête à lui abandonner 
avec" joie. 
Le sire de Roupy, dont il est ici question, n’est autre 
qu’un bâtard de la famille de Montmorency, plus souvent 
appelé le sire de Malboutry et qui signe du nom de Pierre. 
Il ne succéda que le 7 août à LaHamaide; mais il parait 
être venu en mission au Câteau dès le 16 ou 17 juillet. Il 
