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lui-même la rusticité et l’épuisement de son esprit, sensus 
mei rusticitas et extremitas. Ses continuateurs, avec leurs 
lambeaux d’annales, avec leurs nomenclatures incomplètes 
de faits et de dates, ne parviennent pas à remplir suffisam¬ 
ment les cent-onze années qui s’écoulent de 641 jusqu’à 
l’avènement de Pépin. Sans doute sous Charlemagne, le 
mouvement intellectuel commence à renaître ; la grandeur 
de son règne inspire une biographie qui est une œuvre 
véritablement historique; mais les chroniques, quoique 
moins imparfaites, sont encore peu nombreuses ; l’on trouve 
de 742 à 803 les Annales de Lorsch ( Lauressenses ) et de 
803 à 829 leur continuation par Eginhard; dans un récit 
plus étendu où l’art commence à se faire jour, les Annales 
de Saint-Bertin racontent les évènements qui se passent de 
830 à 874 ; et pour la dernière période du neuvième siècle , 
nous trouvons les annales, plus importantes encore, de 
Saint-Vaast d’Arras. 
Cette pénurie de chroniques contemporaines des évène¬ 
ments , donne une grande valeur aux annales inédites, qui 
présentent des faits inconnus ou des variantes notables. Il 
suffit d’avoir ouvert le Recueil clés historiens des Gaules et de 
France de dom Bouquet et les Monumenta Germaniæ histo¬ 
rien de Perlz pour apprécier l’importance que ces véritables 
érudits et leurs savants collaborateurs ont attachée à toutes 
les chroniques inédites qui concernent les premières 
périodes de l’histoire de France. L’une de ces chroniques 
est conservée dans un manuscrit de la bibliothèque publique 
de Douai ; en la comparant aux annales publiées par dom 
Bouquet et Pertz , il est facile de se convaincre de l’impor¬ 
tance de ce codex pour l’époque des derniers mérovingiens 
et de la dynastie carlovingicnne. Nous voudrions en quel¬ 
ques pages décrire ce manuscrit, faire connaître sa prove¬ 
nance et sa date, et surtout donner des indications précises 
sur les annales qu’il renferme. 
