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(leux savants religieux de celte abbaye , qui écrivaient vers 
1620. A une époque plus reculée, il avait sans doute appar¬ 
tenu à l’abbaye de Saint-Vaast d’Arras : on lit en effet sur 
le dernier feuillet, une note écrite à la fin du xn. e siècle, 
qui fait mention de plusieurs reliques concédées à l’abbé de 
Saint-Vaast en 1172. Cette mention n’aurait pas de raison 
d’élre sur un manuscrit qui aurait, au xn. e siècle, appartenu 
à l’abbaye de Marchiennes. D’ailleurs, dans le nécrologe 
de Saint-Vaast conservé à l’archevêché d’Arras, il est rap¬ 
porté que cette abbaye possédait un manuscrit désigné de la 
manière suivante : Chronicon ab initio mundi usque ad 
annum 1172 , incipiens Ortodoxi patres ; qui liber nunc est 
deperditus. Cette indication doit se rapporter à notre 
codex : il commence par Ortodoxi pater et sur la première 
page on lit une note marginale qui lui donne le titre de 
Chronicon ab origine mundi tandis qu’une autre note offre 
la date de 1172, bien que la chronique s’arrête à l’an 900. 
Cette similitude dans l’erreur est une nouvelle preuve en 
faveur de notre assertion. Le volume que l’auteur du nécro¬ 
loge d’Arras croyait perdu se trouvait donc dans la biblio¬ 
thèque de Marchiennes ; auparavant il avait appartenu à 
Saint-Vaast d’Arras. 
II 
Cette chronique a été écrite par un religieux de l’abbaye 
Saint-Vaast : plusieurs passages l’établissent très-claire¬ 
ment. Dans la préface on lit domnus et interventor noster 
Yedastus ; du folio 41 au folio 45 sont rapportés de longs 
détails sur la vie de saint Vaast que l’on appelle patronum 
nostrum Vedastum et dominium nostrum pontificem-; il en 
est de même aux folios 46 et 49 et dans la suite du récit 
jusqu’au dernier feuillet, où l’on parle de tous les abbés 
successeurs de Saint-Vaast, de la translation des reliques de 
ce saint et des biens possédés par le monastère , en donnant 
