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pour chercher un prédicant au dehors, qu’on leur en ame¬ 
nait un exprès pour leurs besoins. Ceux à qui ces propos 
s’adressaient les trouvèrent naturellement déplacés. Ils 
firent remarquer que, de ces dangeureuses plaisanteries 
comme du fait même de l’arrestation de Grégoire, pour¬ 
raient, avant peu de temps, résulter de fâcheuses consé¬ 
quences. (i) 
Le prédicant de Saint-Souplet fut ensuite écroué dans la 
Cour-l’Evêque. Le doyen-curé du Câteau, le châtelain et 
autres autorités de cette ville lui firent subir un interro¬ 
gatoire, dans lequel l’inculpé se défendit d’« avoir offensé 
personne , » protestant qu’il s’était borné à « prier Dieu en 
l’assemblée de plusieurs gens de bien. » ( 2 ) 
Cependant les fidèles de la ville se donnaient du mouve¬ 
ment. Ils allaient démontrant à leurs concitoyens que la 
détention intempestive de Jacques Grégoire dans leurs murs 
était de nature à provoquer des représailles contre les 
bourgeois du Câteau hantant les marchés de Tupigny. Ils 
présentèrent à cet égard leurs remontrances au châtelain. 
Claude de La Hamaide leur répondit avec fermeté qu’il n’avait 
fait que son devoir en incarcérant le ministre réformé. ( * 2 3 4 ) 
Du reste , le ministre ne devait pas rester indéfiniment 
sous la garde du châtelain. Grégoire avait laissé de mauvais 
souvenirs dans la paroisse de Basuel à laquelle il avait été 
jadis attaché comme clerc et, à la suite de quelques mèsuz, 
il s’en était enfui pour échapper à la justice. ( 4 ) 
Messieurs du Grand-Vicariat de Cambrai le réclamèrent 
de ce chef, aussitôt qu’ils apprirent qu’on l’avait arrêté sur 
le territoire de Saint-Souplet. Les gens de loi de ce dernier 
village, ayant à leur tête le comte de Chaulne, leur seigneur, 
(!) La Réforme, elc , p. G. 
(2) Ibid ., p. 6. 
i 3 ) Ibid ., p. 6. 
(4) Discours de la rébellion, p. 240 ; La réforme, etc., p. G. 
