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devront prendre part habituellement au service du guet. — 
Les habitants des faubourgs se constitueront, de leur côté, 
en guet et « escouttes. » Chaque matin, avant l’ouverture des 
portes, ils feront une battue, du côté de Montplaisir et 
autres points culminants qui environnent la ville, à l’effet de 
s’assurer que l’ennemi n’est point en campagne. — Les 
bourgeois qui feraient défaut pour le service du guet, de la 
porte ou de la « cloche sonnée, ) seront passibles d’une 
amende de 10 s. au profit des pauvres. On est tenu de s’ac¬ 
quitter en personne du service du guet. En cas d’empêche¬ 
ment légitime, on doit être remplacé d’office par quelqu’un. 
2. ° On fera trois parts des clefs de la ville : on en confiera 
une au châtelain, une aux échevins, une troisième aux con¬ 
nétables. — Les étrangers arrivant dans la ville devront 
laisser leurs armes à la porte, à moins qu’ils ne préfèrent 
se laisser convoyer « avec elles » par l’un des portiers, 
jusqu’au lieu de leur descente, s’ils viennent avec l'intention 
de séjourner au Gâteau , ou , s’ils veulent simplement tra¬ 
verser la ville, jusqu’à l’issue opposée à celle par où ils 
entrent. — Les hôteliers tiendront bonne note du nom de 
leurs hôtes et la communiqueront, par chaque nuit, au 
chef du guet. 
3. ° Les religieux de Saint-André étant soupçonnés d’avoir 
fait des amas d’armes extraordinaires « plus qu’il n’est 
nécessaire pour leur garde , » on procédera officiellement à 
la visite de ce dépôt clandestin. — Le bruit s’est également 
répandu que le nouveau châtelain (successeur de La Ha- 
maide) , va venir en ville avec des ballebardiers qu’il vou¬ 
dra garder par devers lui dans la place : on ne le recevra 
point s’il se présente avec cette suite. 
4. ° Les auteurs de la requête se vantent d’avoir été aux 
prêches et se promettent bien d’y aller encore. Ils deman¬ 
dent à ne pas être inquiétés pour ce fait, s’engageant, en 
retour, à « faire tous honneurs et services possibles, jusques 
à exposer leurs corps et biens pour monseigneur, » auquel 
ils se déclarent prêts à « obéir en tout ce qui leur sera 
commandé, leur conscience et religion sauve. • 
Quelques remarques sur ces diverses propositions deman¬ 
dent à trouver ici leur place. 
Les mesures relatives à l’organisation du guet étaient 
justifiées, jusqu’à un certain point, par les fréquentes escar- 
