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persécutait « l’Eglise » et, comme le docteur s’abstenait de 
leur répondre, ne sachant point où ils voulaient en venir : « 
n’élaient-ce pas, > s’écrièrent-ils avec une pointe à l’adresse 
des catholiques de leur temps, <r n’étaient-ce pas les princes 
des prêtres, les scribes et les pharisiens, qui avaient donné 
charge à Saul d’emmener prisonnier à Jérusalem les gens 
faisant « profession chrétienne ? » 
— * On nous reproche, » ajoutèrent-ils, t on nous re¬ 
proche l’emploi des armes ! Mais Jésus n’a-t-il pas dit à 
Pierre : « que celui qui a deux robes en vende une et qu’il 
achète un glaive ? » 
Le D. r , les interrompant, leur représenta qu’il y avait 
deux glaives : l’un le glaive temporel, reposant aux mains 
des magistrats ; l’autre , le spirituel, confié à l’Eglise , et 
qui est la parole de Dieu. 
— Si le glaive temporel ne vous appartient pas , objec¬ 
tèrent les protestants, pourquoi, vous et vos prédécesseurs, 
en avez tant usé à notre égard et à l’égard de nos devan¬ 
ciers ? C’est parce que nous vous savons persécuteurs que 
nous allons en armes aux prêches. Nous recourons à la 
force , « non pour faire mal, » mais pour nous protéger 
et nous défendre. Convenez-en : votre arme favorite n’est 
pas le glaive spirituel, celui-là vous le laissez volontiers 
au fourreau. Car qui de vous s’exposa jamais à souffrir per¬ 
sécution « pour la parole de Dieu? » Votre application cons¬ 
tante n’esl-elle pas , au contraire, de cacher la vérité aux 
regards et de détourner d’elle les hommes qui voudraient 
la connaître ? 
— Cela n’empêche pas, répondit Gemelli, que notre c loi 
et manière de faire » ne soit observée par les empereurs, 
rois, docteurs et autres, depuis plus de 1200 ans. Vous savez 
qu’elle a été approuvée par t les Saints Conciles tenus 
en plusieurs et divers lieux » et composés de pères ayant, 
