considérable vers leur stalion navale. La route qu’ils 
devaient suivre était, non celle de la Sambre, qui les 
aurait conduits à la Meuse et au Rhin , comme il le 
faudrait pour adopter l’opinion de Valois, mais celle de 
l’Escaut qui les conduisait directement à Gand ; et ainsi 
ils devaient passer à Thun , près Cambrai, localité située 
sur les bords de l’Escaut. Le roi de Germanie les a ren¬ 
contrés en revenant de Saint-Quentin ; il y avait une an¬ 
cienne voie romaine entre Saint-Quentin et Cambrai , et 
de Cambrai une autre voie qui se dirigeait vers l’Allemagne. 
Thun se divise aujourd’hui en deux communes situées l’une 
vis-à-vis l’autre, sur la rive droite et la rive gauche de l’Es¬ 
caut, Thun-l’EvêqueetThun-Saint-Marlin, arr. de Cambrai. 
L’an 881, les mêmes barbares ont attaqué une ville et une 
abbaye importantes qui serait Arras selon les uns et Saint- 
Omer selon les autres. Nous pouvons encore trancher cette 
question, en étudiant le codex de Douai. Le manuscrit de 
Lobbes et la Chronique des Normands offrent Sithiu 
(monastère de Saint-Bertin à Saint-Omer ) au lieu de 
nostrum. Cette interprétation du mot nostrum , fausse¬ 
ment donnée par un copiste qui aura cru qu’il s’agis¬ 
sait du monastère de Saint-Berlin peut-être parce qu’il co¬ 
piait sur un texte appartenant à ce couvent, a porté des his¬ 
toriens de la ville de Saint-Omer à croire qu’il est question 
de cette ville en ce passage. Le mot nostrum en ce passage, 
comme en plusieurs autres des Annales Vedastini , notam¬ 
ment en 892, signifie l’abbaye de Saint-Vaast d’Arras ; par 
conséquent nostrum ne doit s’appliquer qu’à ce dernier mo¬ 
nastère. D’ailleurs les faits le prouvent plus évidemment : 
l’annaliste rapporte que les Normands, après avoir ravagé 
le monastère dont il est question , partirent pour Cambrai 
où ils arrivèrent le jour même de leur départ. S’il était ici 
question d e Sithiu ou Saint-Omer, les Normands n’auraient 
