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dures les plus légères et les plus simples. Et pourtant, les 
connaissances spéciales les plus variées ne lui font pas 
défaut, comme il l’a montré dans Y Histoire de la Céramique 
et dans la Halle échevinale de Lille. D’un autre côté, les 
coups d’œil qu’il jette çà et là dans ses livres sur l’ensemble 
des faits, révèlent un esprit observateur et judicieux , qui 
pourra, quand il le voudra, tirer des conclusions générales 
des faits si précis et si nombreux qu’il a recueillis, et décrire 
à grands traits l’histoire de l’art dans les cités du Nord de 
la France. C. Dehaisnes. 
HISTOIRE ET SCIENCES LOCALES. 
LES TROUBLES DU CATEAU AU XVI e SIÈCLE [Suite). 
VI. 
Dans la matinée du surlendemain (20 août 1566), le doyen 
d’Avesnes, homme de beaucoup de réputation , quittait 
Maximilien de Berghes pour se rendre au Cûteau. En tra¬ 
versant le faubourg de Cambrai, il rencontra les députés du 
chapitre et du magistrat qui revenaient rendre compte à 
leurs commettants et à l’archevêque de leur démarche de 
Favant-veille. Ils dirent au doyen que l’affaire dont ils 
avaient été chargés entrait dans une bonne voie et ils l’assu¬ 
rèrent que Sa Seigneurie révérende « vouloit le tout mestre 
b en doulceur. » 
Le doyen ne manqua point de le répéter aux habitants du 
Câteau parmi lesquels il comptait, paraît-il, beaucoup de 
connaissances. Quoiqu’elle fut dépourvue de tout caractère 
officiel , sa venue dans la ville en révolte avait évidemment 
pour but de compléter l’effet des démarches tentées par 
Gemelli. Le doyen fit donc valoir aux bourgeois, ses amis, 
à quels désastres ils s’exposaient, eux et tous les bons 
citoyens, s’ils n’entraient en accommodement avec l’arche¬ 
vêque. Puis il manifesta le désir qu’on lui présentât quelques 
« personnages » de la nouvelle religion « pour deviser avec 
