parties de la tlamme opposées à l’observateur l’éclairent 
néanmoins, et pour cela que les flammes sont douées d'une 
transparence'absolue. On lui objecta que les flammes telles 
qu'une bougie portent ombre sur un écran lorsqu’elles sont 
éclairées par une lumière plus intense, par la lumière élec¬ 
trique par exemple. Il suppose que dans ce cas l’ombre de la 
flamme n’est pas due à son opacité, mais plu'ôt â un phéno¬ 
mène de réfraction des rayons lumineux dans le gaz incan¬ 
descent et dont la densité doit être par conséquent de 
beaucoup inférieure à celle de l’air ambiant. 
N’est-i! pas fâcheux que ce mémoire, lu le 1 er février 1869, 
ne voie le jour qu’en février 1872 ? 
A la suite de ces travaux de science vient un rapport de 
M. Farez sur un mémoire de M. Bourjot concernant 1 homme 
préhistorique. M. Farez expose avec beaucoup de clarté et 
d’élégance les principales raisons qui prouvent l’antiquité de 
la race humaine sur la terre ; il se montre parfaitement au 
courant de découvertes les plus récentes, mais peut-être 
pourrait-on lui reprocher d'être trop affirmatif, de donner 
comme positifs quelques faits encore douteux,et comme vérités 
établies des théories destinées à se modifier avec les progrès 
de la science. 
Nous avons du reste l’intention d’entretenir sous peu nos 
lecteurs de celte question intéressante, en leur exposant les 
remarquables travaux de M. Dupont sur les cavernes de 
Belgique. 
Les sciences morales et historiques n’ont jamais été négli¬ 
gées par la société de Douai : le volume de 1867-1869 offre, 
dans cet ordre d’idées, trois mémoires signés de noms connus 
depuis longtemps par nos lecteurs, MM. Montée, Tailliar et 
et l’abbé Dancoisne. 
Dans YExamen du traité des devoirs de Cicéron , M. Montée 
donne à chaque page de nouvelles preuves de cet esprit large 
