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tution due à la double autorité de l’Église et du Roi, qui 
empêcha en partie les maux causés par la guerre, M. Wau- 
ters se demande ce qu’il faut entendre en Brabant par les 
mots Pax Ducis ou Treugae Comitis. Les auteurs n’avaient 
point pu jusqu’ici l’expliquer avec précision : l’auteur de la 
notice parvient à déterminer le sens de ces mois en compa¬ 
rant un passage de Gilles d'Orval avec les décrets relatifs à la 
paix publique, rendus par l’Archevêque de Cologne, Sigewin, 
et publiés par Bertz dans les Monument a Germaniœ Historien ,. 
Par ces trêves, il était défendu de porter les armes depuis le 
premier jour de PAvent jusqu’à la fin du jour de l’Epiphanie 
et du commencement de la Septuagésime jusqu’à l’octave de 
!a Pentecôte, du vendredi matin au lundi matin; il en était 
ie même la veille et le jour des fêtes principales, ainsi qu’aux 
Quatre-Temps. Les transgresseurs de cette trêve étaient 
punis sévèrement : le coupable, si c’était un homme libre, 
perdait son héritage, était dépouillé de son fief et devait quitter 
e pays ; si c’était un serf, on lui enlevait son avoir et on lui 
mupait la main. — Cette courte analyse du travail de M. 
Wauters suffit pour faire comprendre l’importance de fins- 
itution dont il parle et pour donner l’explication des expres- 
;ions analogues à celles de Treugae Comitis qui se trouvent 
souvent dans les chartes anciennes. 
Sous le titre d 'Épisodes des relations antérieures de la 
Flandre, nous trouvons un fragment de l’important travail 
pie M. Émile Varenbergh prépare sur les Relations de la 
Flandre avec VAngleterre au moyen-âge. Dans ce passage se 
rouvent assez nettement dessinés les rôles des divers partis : 
e roi d’Angleterre emploie l’intrigue , l’argent ou la force 
mur arriver à dominer en Flandre ; le roi de France se sert de 
on pouvoir, de ses armées et souvent du comte de Flandre, 
mur étendre ses droits et confisquer les libertés ; — le comte 
ncline vers la politique française, mais en craignant de 
