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M. Le Glay s’était contenté d’indiquer, en son Catalogue des 
manuscrits de la Bibliolhègue de Lille , sous le titre suivant, 
» 
n° 157 : Anciennes lois , coutumes et usages de Lille. Ecriture 
des premières années du XIV e siècle. Un travail de compa¬ 
raison que M. Houdoy établit entre la situation de la ville de 
Lille à la fin du XIII e siècle, le texte des manuscrits et les 
mentions qu’il a lui-même retrouvées dans les comptes de la 
ville, conservés aux Archives du département du Nord, ne 
permet aucun doute au sujet de cette question. Le texte 
primitif de Roisin est retrouvé, grâce aux longues et sagaces 
investigations de l’érudit lillois. 
Après ces intéressants préliminaires, M. Houdoy aborde la 
partie historique de son travail. En formant à la fin du XIII e 
siècle un recueil des libertés politiques de la cité. Roisin 
rappelle que la ville jouissait de ses franchises de si lonctemps 
dont il nest mêmore de trois cens ans et plus ; et à l’appui de 
ses dires, il ne cite aucune charte, aucune confirmation, pas 
même la lettre d’organisation pour l’échevinage octroyée en 
1235 par la comtesse Jeanne. Cette manière de procéder, 
démontre que la cité, comme Douai et Orchies, jouissait 
depuis longues années de ses franchises communales ; les 
chartes des libertés communales, là même où elles existent, 
n’ont été que des titres régularisant des coutumes déjà en 
usage. Le roi de France Philippe-le-Bel, de 1296 à 1301, 
confirma ces libertés, et flattant l’amour des Flamands pour 
leurs franchises municipales, il les détacha de leur comte. 
La politique des officiers qui le représentaient devait être 
toute différente, lorsqu’en 1304, le traité d’Athies eut soumis 
à la couronne de France les villes et châtellenies de Lille, 
Douai et Orchies. 
Les principaux privilèges des bourgeois de Lille consis- 
laient dans le droit : 1° de n’être justiciable que des éche- 
vins; 2° de n’être soumis à une enquête, qu’en vertu d’une 
autorisation échevinale ; 3° d’être exempt de confiscation, 
