Et se li cors (1) ne le dessert, 
Li cuers à tel cose s’aert (2). 
Que, se Dieu plait, meri leur iert (3), 
Se Diex adrèche m’espéranche (4), 
Leur huis m’ont esté bien ouvert. 
Cuérs que tel compaignie pert, 
Doit bien plourer la dessevranche (5). 
Dans d’autres strophes, Adam nous parle aussi du bour¬ 
geois Jakemon Pouchinois, de Pierre Pouchin, Gilles Joie, et, 
Colart Nasart, ses compagnons de joyeuse vie.— Celte vie de 
dissipation à laquelle il se livra avec toute la fougue de la 
jeunesse, lui fit abandonner l’étude. Il en fait lui-même 
l’aveu dans ses vers : 
Vous m’avez bien fait en partie, 
Se tous m’ostales de ciergie, 
Je l’ai par vous ore repris. 
Les plaisirs lui avaient fait abandonner la science, la 
ciergie , comme on disait alors ; mais ils l’y ramenèrent, lit 
voici comment, d’après les biographes. Maître Henry de la 
Halle, que son fils accuse dans ses vers d’être dur et avare 
et qui n’était peut-être qu’un père énergique et ferme, voulut 
arracher le jeune Adam à cette vie désordonnée. 11 le con¬ 
duisit à l’abbaye de Vaucelles, où il lui fit prendre l’habit de 
clerc, et continuer ses études. 
Lejeune trouvère ne semble pas y être resté longtemps. 11 
retourna à Arras, rappelé par le souvenir d’une jeune tille 
du nom de Marie, dont les bois, le cloître grandiose et le 
docte savoir de Vaucelles ne pouvaient lui faire oublier la 
beauté. Il nous le dit aussi dans le Jeu Adam : 
(î) Corps. 
(2) S’atiache, du latin aclhcerere , adhœrel. 
(3) Meri leur iert , que récompense leur en soit; incri , du latin 
merere, meretum ; iert , du latin erit. 
(4) Si Dieu exauce mon espoir, mes vœux. 
(5) Dessevranche, séparation. 
