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société. Il dit ce qui l’altère en nous, les préoccupations de 
l’égoïsme, l’amour des richesses et des plaisirs, quelquefois 
la crainte du ridicule. Il dit aussi ce qui l’entretient et l’ac¬ 
croît, le sentiment de la justice, tempéré par l’indulgence. Il 
la montre en exercice dans les relations de la famille et de la 
société. Il en fait la condition première du bonheur, et cela 
avec un accent de conviction qui n’appartient qu’à l’expé¬ 
rience personnelle. Ce petit livre , des mieux appropriés au 
concours, abonde en observations morales que l’auteur a 
tirées de son propre fonds, qui n’ont rien de banal, qui 
plaisent par un certain air d’originalité. Il est riche aussi en 
souvenirs littéraires. La parole y est quelquefois donnée à 
de spirituels moralistes, Arnault, Andrieux, dont l’Académie 
n’a pas relu les vers sans plaisir et sans émotion, dont elle a 
cru un moment retrouver l'aimable commerce. » 
CONGRÈS INTERNATIONAL D’ANTHROPOLOGIE ET D’ARCHÉOLOGIE 
PRÉHISTORIQUE. 
(suite). 
Que l’on admette avec M. Dupont que l’argile à Blocaux se 
forma à l’époque du Renne, ou avec M. Hébert qu’elle est due 
à un phénomène géologique plus récent, elle n’en indique 
pas moins un changement considérable dans l’histoire de la 
civilisation. 
A l’homme du Renne qui se servait de couteaux de silex et 
d’instruments en os artistement sculptés, succède une popu¬ 
lation qui parait ignorer totalement le dessin, mais qui a 
perfectionné le travail de la pierre. Elle ne se contente plus 
de tailler le silex, elle le polit avec soin. La hache primitive, 
en forme d’amande , qui est redevenue l’instrument le plus 
commun, est souvent accompagnée de pointes de flèches à 
ailerons, finement taillées. L’industrie du potier se développe 
et l'agriculture se montre avec les plantes cultivées et les 
animaux fossiles. 
