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pour tout voir, assez pénétrant pour tout apprécier. Cette cor¬ 
respondance éclaire d’un jour nouveau les faits qui précédèrent 
la Saint-Barthélemi, Nous conservons dans ce compte-rendu 
analytique l’ordre adopté par le savant professeur d’histoire 
de la Faculté de Douai. 
La paix de Saint-Germain. Ses causes , ses suites. — La 
paix de Saint-Germain, signée le 8 août 1570, a été repré¬ 
sentée par la plupart des historiens comme un piège tendu 
par Catherine de Médicis à la bonne foi des protestants. Les 
correspondances de l’ambassadeur italien font comprendre 
que d’autres causes expliquent cette paix : le parti du roi et 
de la reine était sans ressources, sans argent, sans discipline ; 
les Guises, qui étaient opposés à la paix, furent écartés, et 
le Souverain-Pontife Pie V, prince vertueux et rigide, ennemi 
des tempéraments et des concessions, fut amené à ne pas 
faire d’éclat si le traité était conclu. Dès lors, on pouvait 
s’arranger avec les protestants. Cette paix fut « une humi- 
y> Dation que le roi et la reine durent subir, malgré leurs 
» répugnances, parce qu’ils étaient dans la détresse ; ce ne 
» fut pas un guet-apens qu’ils dressèrent à loisir, pour y 
» faire tomber deux ans plus tard leurs trop confiants adver- 
3> saires. » 
Les partis après la paix. Politique de la reine-mère. — 
Après la paix de Saint-Germain qui reconnaissait l’oubli du 
passé, tolérait la religion réformée et cédait la Rochelle, 
Cognac. Montauban et La Charité comme places de sûreté, 
les protestants avaient lieu d’être satisfaits. Des conditions 
étaient imposées aux catholiques qui, cependant, avaient été 
vainqueurs ; l’amiral de Coligny était arrivé à l’apogée de sa 
renommée : un ne l’appelait plus que le roi de La Rochelle ; 
il ne lui restait qu’à licencier son armée prudemment et sans 
désordre et à surveiller l’exécution du traité. Il avait le beau 
rôle. 
Celui de la reine-mère était moins facile. Obligée d’avouer 
sa défaite, elle ne perdit pourtant pas courage, s’attachant à 
