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elle nous dit que ce fait historique s’est passé postérieure¬ 
ment à l’an 4, année de l’adoption de Tibère par Auguste, 
puisqu’il est qualifié du titre de fils d’Auguste, mais anté¬ 
rieurement à la mort d’Auguste, en l’an 14, puisque ce 
prince n’y est pas encore honoré du titre de Divus. D’où 
nous pouvons conclure que Bavai, antérieurement à l’an 14, 
était déjà la ville principale de la cité des Nerviens. 
Les trois inscriptions suivantes sont gravées sur des monu¬ 
ments funéraires. Le premier est dédié aux mânes de Julia 
Felicula par Julius Ulpianus ; le second donne les noms de 
deux personnages, Utilis et Optata, que l'inscription semble 
désigner comme des esclaves de Quintus Sutorius Brocchus ; 
le troisième a été élevé par Pompeius Victor, encore vivant, 
pour lui et pour son épouse Ocratia Secunda, et dédié à ses 
parents Pompeius Crispus et Tarquinia Secunda. Ce dernier 
monument appartient au I er siècle. Or, ce Pompeius Victor 
s’intitule questeur des citoyens romains établis dans la cité 
des Nerviens, ce qui prouve l’établissement, au I er siècle, sur 
ce territoire, de citoyens romains formant un collège à part 
qui avait confié la gestion de se. intérêts à un magistrat 
désigné sous le nom de quœstor. 
Voyons maintenant les inscriptions votives. La première 
est dédiée aux divinités nerviennes par Julius Tertius, la 
seconde à Apollon par Timincius ; nous y joindrons, comme 
ayant également rapport au culte, une inscription importante 
trouvée à Lyon. On y lit : «AL. Osidius, fils de Quiétus, 
» Nervien, ayant exercé, dans sa cité, tous les honneurs, 
» prêtre à l’autel de notre César, dans le temple de Rome 
» et d’Auguste, situé au confluent de la Saône et du Rhône, 
d les trois provinces de la Gaule. » Pauvres divinités ner¬ 
viennes ! si elles conservent encore des adorateurs, comme 
Julius Tertius, déjà dès le premier siècle leur prestige doit 
se courber non-seulement devant les dieux antiques du pan- 
