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lions des habitants envers le comte, question traitée dans la 
dernière partie de la première charte. 
La seconde charte, concédée en 1184 par Baudouin de 
Mons, ne renferme que des règles concernant le criminel. 
Des souvenirs de la loi salique et des usages germains se 
remarquent dans cette coutume ; les auteurs de cet ouvrage 
insistent avec raison sur l’institution des apaiseurs, magistrats 
communaux chargés d’empêcher les querelles des particuliers 
de dégénérer en procès et de créer ces haines de famille à 
famille, source do crimes et de meurtres. L’influence de 
l’évangile triomphait insensiblement du farouche caractère 
des barbares de la Germanie. 
Dans le cinquième chapitre qui traite du développement 
des institutions communales, les auteurs, sans doute en 
l’absence de documents anciens, sont forcés de recourir aux 
considérations historiques générales. Ils disent que les 
abbayes et les monastères virent décroître peu à peu leur 
puissance et que la commune s’organisa plus fortement : on 
pourrait contester la justesse de ces considérations. Dans 
nos contrées, les institutions communales ont été presque 
partout concédées par le comte ou le seigneur sans lutte, 
sans résistance, sans mauvais vouloir de sa part ; et les 
modifications que ces institutions ont subi depuis le treizième 
siècle jusqu’en 1789, sont le plus souvent sans importance 
ou même contraires à l’influence de l’échevinage. 
Les droits seigneuriaux, énumérés dans le sixième cha¬ 
pitre, étaient des formes sous lesquelles étaient payés à cette 
époque les impôts et le fermage d’aujourd’hui, en retour des 
concessions faites par les possesseurs du sol ; à Haspres les 
principaux étaient le pontenage, l’affouage, le cambrelage, le 
tuage et le quint-denier ou cinquième partie de l’héritage 
dans les successions collatérales. 
Cette analyse trop courte suffira pour faire comprendre à 
nos lecteurs l’intérêt de l’ouvrage que nous analysons et 
pour leur faire désirer la publication de la seconde partie , 
qui est promise par MM. Th. Louise et E. Auger.. , . C. D. 
