5* * Année. — N° 6. — Juin 1873. 
LE HOOP (1). 
I. 
Institution du Hoop. — Signification de ce mot. 
L’institution désignée sous le nom de Hoop semble avoir 
été spéciale à la Flandre maritime ; du moins, les recherches 
que nous avons pu faire pour en découvrir l’existence 
ailleurs sont restées stériles. Aucun des écrivains qui ont 
traité du droit public et des institutions politiques et judi¬ 
ciaires de la Flandre n’en fait mention. Warnkœnig et 
Rapsaet, dans leurs savants ouvrages sur le droit public, 
u’en parlent pas. Ce qu’il y a même de plus remarquable, et 
ce qui peut paraître singulier, c’est que les dépôts d’archives 
des localités où cette institution a fonctionné n’en conservent 
pour ainsi dire, aucun vestige. Cependant, elle a été en 
vigueur durant tout le moyen âge et pendant une partie de 
l’époque moderne; elle n’a disparu totalement, comme on 
le verra plus loin, qu’avec la révolution de 1789 (2). 
(1) Nous remercions M. de Coussemaker, le savant fondateur et pré¬ 
sident du Comité flamand de France, d’avoir bien voulu nous permettre 
de détacher, en faveur de notre Bulletin, quelques-unes des pages si 
curieuses qu’il vient de publier sur les Sources du droit public et 
coutumier de la Flandre maritime , dans les Annales du Comité 
flamand. 
(2) Un de nos savants confrères, M. le chevalier de Burbure d’Anvers, 
nous a fait remarquer que les ordonnances arrêtées « par la réunion 
» des délégués du Comte avec les échevins d’Anvers et les autres 
» ayant-droiis, ordonnances qu’on appelle ici les statuts du Hoop, 
» étaient qualifiées à Anvers de Turbe. Les décisions*prises par cette 
» réunion étaient prises Turbatim ; les registres où on les inscrivait 
» s’appellent Turbeboeken. Quelques réunions ont encore eu lieu au 
» XVII e siècle à Anvers. Ces décisions formaient le complément des 
* coutumes- » — La compétence et les attributions de ces réunions ne 
paraissent avoir eu rien de commun avec les attributions législatives 
de notre Hoop. Ces appellations et ces mentions n’avaient plus aucune 
signification réelle ; c’étaient de vaines formules qu’on maintenait par 
une sorte d’habitude, et peut-être pour rappeler des droits dont on 
était encore fier. On les trouve dans le préambule de la Coutume de 
Cassél, publiée à Anvers en 1576. 
