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qui tenaient de lui un fief d’une valeur d’au moins cent sous 
de revenu. 
Ainsi déterminés les rapports de la ville de Lille avec les 
châtelains n’eurent rien de pénible ; ils ne donnèrent lieu 
qu’à des démêlés sans importance. 
Avoueries des châtelains — On sait que les avoués, à 
l’époque de l’établissement de la féodalité, étaient de hauts 
personnages, chargés d’exercer, au nom des abbés et des 
communautés religieuses, les fonctions militaires et judi¬ 
ciaires que ces derniers ne pouvaient, en vertu de la sain¬ 
teté de leur caractère, exercer par eux-mêmes. Ils avaient 
aussi la charge de défendre le couvent. Les religieux avaient 
parfois choisi eux-mêmes leur avoué, dont l’office devint 
héréditaire; parfois les fondateurs d’abbayes s’étaient ré¬ 
servé cette fonction. Un grand nombre de faits ont prouvé 
que la plupart des communautés religieuses n’ont guères eu 
d’ennemis plus redoutables que ces avoués qui avaient la 
mission de les défendre. 
Le châtelain de Lille était l’avoué de l’abbaye de Phalem- 
pin, en vertu du droit que s’était réservé Saswalon, le fon¬ 
dateur même de l’abbaye; il était de plus l’avoué de plu¬ 
sieurs autres abbayes qui possédaient des biens dans la 
châtellenie, à Annœullin, à Bauvin et à Mons-en-Pévèle 
pour l’abbaye de Saint-Vaast d’Arras, à Provin-en-Carem- 
bault pour l’abbaye de Saint-Trond-en-Hesbaye, à Cam- 
phin-en-Carembault et àEnnetières-en-Weppes pour l’abbaye 
de Saint-Pierre-de-Gand, à Sainghin-en-Mélantois pour 
l’abbaye de Saint-Quentin-en-l’Isle, à Salomé pour l’abbaye 
de Saint-Bertin-de-Saint-Omer, à la maison de Heurtevent 
pour l’abbaye de Saint-Pierre-de-Gorze, à Ronchin pour 
l’abbaye de Marchiennes et en la terre de Ferrières à Watti- 
gnies pour l’abbaye d’Hasnon. 
Chacune de ces avoueries devait fournir au châtelain des 
hommes, des chariots et des chevaux chaque fois qu’il allait 
