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côté par ses marais qu’on pouvait inonder, de l’autre par 
des bois qui couvraient ses fortifications naturelles, ressem¬ 
blait à tous les lieux dans lesquels on a vu des oppida et que 
leur position avait fait choisir comme lieux de refuge lors 
d’une soudaine attaque. 
Quand à l’oppidum gaulois succéda la ville romaine, la 
situation de Cambrai ne changea pas Les découvertes qu’on 
a faites le constatent, toutes s’appliquent à des objets gaulois 
ou romains trouvés dans le même périmètre, ainsi le peigne 
enfoui près de l’abside de l'ancienne église métropolitaine 
(Musée de Cambrai), les statuettes de Jupiter, de Mercure, de 
Bacchus, des llibules, des clefs, des poteries (collection 
Delattre). 
Rien ne constate que ce lieu ait eu sous les Romains un 
autre caractère que celui d’un lieu fortifié, et il ne faut pro¬ 
bablement y chercher ni l’amphithéâtre, ni les bains, ni les 
aqueducs, encore moins le capitole dont parle Carpentier, 
historien du Cambrésis. 
On peut donner pour limites à l’oppidum gaulois et à la 
ville romaine le premier des trois bras de l’Escaut qui baigne 
toujours l’endroit sur lequel on éleva la primitive église 
métropolitaine, et borner ces limites, sur d’autres points, par 
les lieux sur lesquels ont été érigées, plusieurs siècles après 
la transformation de l’oppidum, puis de la ville romaine, les 
églises de Saint-Aubert, de Saint-Martin et du Saint-Sépulcre 
primitivement placées hors de leur enceinte. 
On ne peut rattacher à l’époque la plus reculée que le 
mont des Bœufs, où est aujourd’hui la citadelle, et pas loin 
duquel se trouvent les deux menhirs, dits pierres Jumelles. 
Le volume dont nous venons de faire ce rapide compte¬ 
rendu se termine par les procès-verbaux des séances rédigés 
parM Durieux, nous avons omis de dire qu’on y trouvait, en 
tète, des rapports sur les Concours de moralité et de poésie 
en 1874. H. R. 
