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Krause, Floristische Notizen. 
aber bei uns kaum noch. Die Bäume unserer allermeisten Wälder 
sind angesät oder gepflanzt, gerade so wie Roggen gesät und 
Kartoffeln gepflanzt werden. Solche cultivirten Wälder möchte ich 
im Gegensätze zu den wilden Wäldern (welche längst nicht immer 
Urwälder sind) Forsten nennen; dass dieses Wort in der Vorzeit 
gerade die unbenutzten Wälder im Gegensatz zu den wirthschaft- 
lich ausgebeuteten bezeichnet hat, darf nicht stören. 
Forstbäume sind C ul tu r pflanzen. Manche Arten 
derselben waren in Deutschland einheimisch, ehe sie cultivirt 
wurden, wie die Kiefer, Birke, Eiche, Eller, andere sind aus¬ 
ländisch, wie die Weymouthskiefer, Douglasfichte, Akazie. Manche 
Arten waren vor ihrem Uebergange in die Forstcultur stellenweise 
im Gebiete der deutschen Flora heimisch, während sie für viele 
Provinzialfloren ausländische Culturpflanzen sind, z. die Lärche, 
Edeltanne, Bergföhre. Die Individuen, welche einen Forst bilden, 
können von ausländischen Vorfahren abstammen, auch wenn ihre 
Art an Ort und Stelle heimisch gewesen war; die Kramonstannen 
bei Rostock, ein Kiefernbestand, sind 1806 aus Samen erzogen, 
welcher von der Lüneburger Heide gekauft war, während in der 
Rostocker Heide seit Jahrhunderten wilde Kiefern bekannt waren. 
Die ersten Nadelholzforsten in Holstein erwuchsen in Westholstein 
aus brandenburgischem Samen, während einzelne Kiefern noch in 
der einheimischen Flora Ostholsteins vorhanden waren. Auch 
gegenwärtig wird in verhältnissmässig wenigen Forsten der Same 
der Waldbäume geerntet, und von diesen beziehen die übrigen 
ihren Bedarf. In gut bewirthschafteten Forsten sind die Be¬ 
ziehungen der vorhandenen Kiefern- und Fichtenbestände zu den 
im Gebiete einheimischen Kiefern und Fichten ganz ähnlich auf¬ 
zufassen, wie die Beziehungen unserer zahmen Pferde und Rinder 
zu den wilden Pferden und Rindern der Vorzeit. Was in den 
Forsten wächst ausser den cultivirten Bäumen, ist Unkraut, wird 
thatsächlich in der Forstwirtschaft „Unkraut“ genannt, auch 
wenn es baumartig wächst. Die Eiche kann in der Kiefernforst 
Unkraut sein, so gut wie Roggen als Unkraut im Weizen vor¬ 
kommt. 
Also ist die Frage, ob eine Baumart in einem Gebiete ein¬ 
heimisch sei, ganz zu trennen von der, ob sie in dem Gebiete 
wild wächst. Die Indigenatsforschung steht zur Floristik in der¬ 
selben Beziehung, wie die Geschichte zur Geographie. Jede wild 
wachsende Art hat Bürgerrecht in der Flora, einerlei, ob sie als 
Art oder in ihren Individuen einheimisch oder verwildert ist. 
Eine Baumart, die nur durch forstlich cultivirte Exemplare ver¬ 
treten ist, kat kein Bürgerrecht, mögen auch die Vorfahren dieser 
Forstbäume einst in den Urwäldern desselben Gebietes gestanden 
haben. Eqaus caballus hat in der deutschen Fauna kein Bürger¬ 
recht, obwohl es viele Pferde im Reiche giebt, und ehemals wilde 
Pferde in ganz Mitteleuropa gegeben hat. Es bleibt niemals aus, 
dass bei grossen Forsten am Rande, auf Lichtungen oder be¬ 
nachbartem Oedland mehr oder weniger zahlreiche Pflanzen aus 
Samen der Forstbäume auflaufen und zum Theil eine ansehnliche 
