CUI BONO? 
dici queunt veftium pompa, fplendor, divitia», de- 
licae, & neceftitas, ex hifce primam na&a funt ori- 
ginem; fine illis enim homo effet aeque nudus, ac 
il!e eft creatus, atque in mundum editus. Nihilo- 
minus femper quxftio quaedam communiter occur- 
rit, quae naturae Curiofis objici folet, quando vul- 
gus i/los videt occupatos in obje&is fuis naturae- 
que produftis perfcrutandis , & illa perfaepe cum 
My&crifmo proponitur , quando fcil. quaeritur : 
CUI TCONO? Quafi dicerent hi ignari, illum fane 
fatuum efle, qu : tractet taiem fcientiam, quae nul- 
lum promittit fructum ; pnecipue quando vident 
circa publica quaedam inftituta , fcientiam trium 
naturae regrlorum rcccptam non efle, nec ad Aca- 
demias plurimas, nec inter fcientias philofophicas, 
immo nec in Statu Ecclefiaftico nec politico. Et, 
crcdunt hi, Scientiam hanc efle meram qtiandnm cu- 
riofitatem, quae quafi ad tcmpus tcrendum oblefta- 
mento eft otiofis & negligentibus. Hcecce qus- 
ftio mihi, & omnibus fere illis, qui naturae per- 
fcrutandae operam navant, objecla eft, idque tam 
fiepe, ut longe abhinc taedium mihi facefierit illius 
ftrepitus. Quare neceflum efle putavi , ut jam 
in hacce quaeftione fubfifterorru & refponfionem 
qualemcunque ad illam proponerem, quae aliauan- 
do dari poterit^atque objici illis, qui illam adhuc 
iterare haud erubefcunt, ut ipfi perlegant brevifti- 
mas has pagellas, illas perpendant, indeque con- 
vincantur. Propofito ut faveas, C. L. eft quod 
perofficiofe rogo. 
§. II. 
Ulud genus hominum, quod faepiflime nobis 
objicit quaeftionem hanc tritiflimam: Cui bono? 
ftmt plerumque & praecipue pingues Minervae, qui- 
bus verum deeft judicium in obtufo, nec exculto 
fatis ingenio. Proponitur fcil. plerumque a bajulis 
