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ADDITION. 
objet par differents hommes, il fuit de toute neceffite, qu’il n’y a pas telle chofe, ab- 
felument parlant, qu’une Raifon humaine generate, droite & toujours la meme, dont 
nous puiffions tranfmettre letalon & la melure, par ecrit ou par tradition, d’un fiecle 
a I’autrej mais pluftot que chaque homme a fa Raifon propre & particuliere, differente 
en chacun d’eux, felon qu'il a plu a Dieu de leur donner plus ou moins de force dans 
Tentendement pour juger des chofes qui entrent chez nous par les fens. II me paroit 
que les fens different infinlment en diverfes perfonnes ; car cette couleur, par exemple, 
qui eft la favorite aux yeux de I’un, eft indifferente, ou defagreable a un autre j ce qui 
;peut venir des difterentes teintes dans I’humeur Chryftalline; & de meme certains fons 
qui font indifterents ou peutetre defagreables a quelques-uns, font plaifir a d’autres 
jufqu’a les jetter en extafe. On remarque la meme variete dans les fens du T’oucher, 
du Gout & de VOdorat. La Raifon humaine re9oit aufti d’autres impreftions, qui ne 
s’y attachent que trop, comme celles qui viennent de difterentes educations, religions & 
coutumes de divers terns & de divers lieux. Car ceux meme qui n’ont qu’un peu vu 
du monde, favent combien il y a de difference entre les Raifonnemens generaux 
d’un pays & ceux d’un autre; & ceux encore qui ont tant foit peu converfe avec 
les Hiftorlens des dernlers fiecles, fans remonter fort haut, trouveront que les opi¬ 
nions & les raifonnemens du meme pays & du meme peuple, en un fiecle ou deux, 
font tout a fait changez. Si blen que je ne vois pas que nous ayons, dans rrotre 
ctat d’imperfedlion, une telle chofe qu’une droite Raifon, fondee en demonftration, 
excepte peutetre en un petit nombre de cas de Mathematique, qui doivent faire 
plier I’aflentien de tous les hommes. C’eft pourquoi, puifque nous ne pouvons con- 
clure certainement quoique que ce foit, qu’avec une grande difficulte & aftez de 
contradidtion, nous devons diriger notre courfe le plus fagement qu’il nous eft pof- 
fible, nous propofant toujours devant les yeux la Verite, comme le vrai Port, que 
nous tachons de .gagner, ou, pour mieux dire, comme notre Pilote & notre Direc- 
teur dans nos opinions & dans nos adlions, tant par rapport a Dieu & aux hommes, 
que par rapport a nos pratiques generales & a nos fpeculations dans le monde. 
II. C E L u I qui entreprend de compofer quelque chofe en general fur la Nature, ou 
fur quelque fujet particulier qui en depend, doit, autant que fes facultez Je lui permettent, 
penetrer dans les fources, & en remontant, s’il eft poftible, jufqu’au fond des chofes, 
decouvrir la premiere Caufe &c \tMo?iteur de cet Univers. Si nous nous confiderons 
nous-memes & les autres Etres Animez qui habitent fur la furface de ce Globe, nous 
devons nous etonner d’abord, comment ils font venus a exifter: mais quand nous pen- 
fons aux fources infcrutables de la me 8c du mouvement, nous nous trouvons frappez 
au plus haut degre & comme etourdis, ne fachant pas d’ou ces chofes peuvent avoir 
pris leur fource : 8c nous ne pouvons nous retirer de ces entraves par aucune autre 
voye, qu’en fuppofant qu’il fiut qu’il exifte quelque grand, invifible, tout-fage 8c tout- 
puifiant Crdateur.; puifque la Creation vifible fe maintient toujours la meme j produi- 
iant les memes formes de chofes naturelles, qui fe fuccMent de generation en genera¬ 
tion, a travers le cours des terns j ce qui ne fauroit etre, ft un Chaos infenfible en 
•ctoit la fource, comme quelques-uns fe le font imagine ; car ft cette mafle, ft ce corps 
iimmenfe de Matiere, etoit deftituee d’un Etre vivant 8c tout-puiflant, pour I’animer, 
