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Teofrafto, per quanto fi legge nel frammento 
del liìsro , che fcrilfe degli ammali , che fon creduti 
énuidiofìy confervato nella librerìa di Fozio , fag- 
giamente tien per fermo , che tal maligna invi¬ 
dia non fi trovi mai negli animali, che fon privi 
di difcorfo : e fe lo llellione fi mangia la propria 
fpoglia 5 iè ’I vitello marino prefo da’ cacciatori 
vomita il gaglio ; le le cavalle ftrappano dalla^ 
fronte de’ figliuoli, e fi divorano la favolofa ip- 
pomane 5 le’l cervio ( il che pur’ è menzogna ) 
nafconde fotterra il corno deliro, quando gli ca¬ 
de ; fe ’l lupo cerviere cela alla villa degli uomi¬ 
ni la propria orina j e fe ’i riccio terreftre tra le 
mani de’ cacciatori fi guafta coll’orina la pelle , 
ei crede che lo facciano, o per timore, o per 
qualch’ altra cagione appartenente a loro llefil 5 
e non perchè vogliano invidiofamente privar gli 
uomini di que’Ioro efcrementi, dal volgo credu¬ 
ti giovevoli per alcune malattie, e per le ridico- 
iofe fatture degli llregoni. Ad imitazione di Teo¬ 
frafto ancor’ io direi, che le vefpe, e i calabroni 
ronzaffero intorno a’ cadaveri de’ ferpenti, noiu 
per avvelenare i loro pungiglioni, ma per lo fol 
fine di nutricarfi : e per lo fteffo fine avellerò ni- 
micizia, e perfeguitafiero oftinatamente i raofco- 
ni, e le pecchie. Non è però, che le vefpe non 
vivano ancora di fiori, e di frutti , c frefchi , c 
fecchi. 
