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n).ìs lateret i aitatem inter experìmenta confumpfn , non 
ifdegnò di concedere il fenfo alle piante : Pitta* 
gora }* e Platone ebbero quello fteflb parere ; e 
l’ebbero firaiimente Anaflagora , ed Empedocle, 
fe dar vogliamo fede ad Arifìotiie , che ne! pri- 
mo libro delle piante lo rir'erifce . Ava^ctyopoi 
wJ , Eu':7'iS’o!iAì^^ iTT/du/A/a tetoret KiixiSrcu Aiyoww aì9avt' 
B'xi Tf i(<Àj AvTréiS'ott Kaì «Usdaw S’tci0i0cuovvf‘'U . m « (Ksf Afa* 
, x«/ ^cùo. avete x.aì ìlJ’id'eu xai à’ìn , r^rt 
aVoppo» T«!' (fvM.m ìH^tH etv^r.au voùio tH,\»iA0dvm • Ma 
ricreduti Manichei emparnente paliarono piu 
avanti, come racconta Sant’Agoftino , e tenne¬ 
ro, che le piante a veliero anima ragionevole , e 
che però folle misfatto d’omicidio j1 coglierne 
frutti,© fiori 5 I 0 firapnarne violentemente foglie, 
e rami, e fradicarle totalmente dal fiiolo. Pioti* 
no però fu molto più moderato feri vendo , che 
elle anno fentimento sì , ma intormentito, e ftu- 
pido della lleffa maniera,che lo anno l’oftriche, 
le [pugne, e gli altri limili animali, che Pianta- 
nimaii nelle fcuole fono chiamati : a Plotino, ed 
agli altri fuddetti filofofi gentili fi accollarono 
Giovanni Veslingio, e TommafoCampanella con 
molti altri moderni ,tra’quali l’eruditilfimo noftro 
Imperfettodico il Sig. Priore Orazio Ricafoii 
Rucellai né’fuoi raaravigliofi dialoghi dell’Anima 
fa parlare altamente yincenzio Manniicci, e con 
lagioni 
