Satyra Secunda. <» J 
--— e quando tuona, e fulmina, 
Se gli alberi più tofto offende, c ftrugge 
Che te medemo, e la tua cafa, ftimi 
Forfè allor tu ch’ei perdonato t’habbia ? 
E credi fe dal fulmine percofTo 
Cola ne’ bofchi, mifero, non giaci 
Oggetto infaufto, e da fuggirfi a i (egni 
De le vittime offerte, & agli auuifi 
De l’Arufpice Ergenna, che qual folle 
Per ciò permetta il gran tonante Gioue, 
Che la barba da te fùelta gli fia ? 
Con qual prezzo comprar l’orecchie credi 
Degli Dei tu, sì ch’i tuoi preghi afcoltino ? 
Con abbondanti forfè, e graffe vittime ? 
Ecco l’Auola, o Zia che degli Dei 
Timorofa è cotanto, ha già di culla 
Tolto il picciol bambin, cui perch’è pratica 
p Zcee Ama , &c. Fin qui Pcr/Io de Voti ingiufti de’nobili Romani. Hora ef- 
prime quel ridicolo,e fuperftiziofo coftume delle vecchie nutrici di quei 
tempi in pregare per i figli, ouero nepotì, & altri inentr’ejanobambolinij 
&il modo di purgarli, e da difenderli dal fafeino. Subito nati gli pone»» 
uano in terra a quella raccomandandoli come madre vninerfale di tutti s e 
poi alla Dea Statina, ouero Dio Starano, perche come s’ha da Varrone..^ 
de liberis educandis» per detto di Nonio: Statanus Deus puerilitatis prsfès ere* 
dehatur antiquis ^ in euius tutela ^ueri ejfe putabantur ^ quutn primum ftarej^ 
atque incedere inciperent , e dopo quefto Dio gli raccomandauano alla Dea 
Cunina , nella cui tutela erano le cune de’fanciulli per liberargli dal fafei» 
iio> contro il quale adoprauano anche la faliua, e la ruta. e gli artaccaua^ 
no al collo la difonefta figura del guardiano degli C rei, ch’era d’oro s 
é argento > e di bronzo : hauendon’io vedute alcune di bronzo di quelle 
antiche imagini di varia grandezza . Per purgar poi detti bambolini,rpu- 
tauano quelle donne nella polueie, e col dito di mezo pigiiauanoquel lu- 
to, e gii vngeuano nella fronte, e ne’ labbri, come qui dice ri nollro Pce«> 
' tai ^ iu tal modo credeuano di difenderei lor’ nepoti dal falcino, e da-» 
