Satyra^^drta , i2| 
Di quel ricco di Curi, ou egli n’ara 
Tanti, che circondarli il Nibbio intorno 
Volando, in vn fol giorno ei non potrebbe » 
Parli tu di coftui ? di queffci apunto . 
Noto me ben, che dilHegnati i Dei 
Hauendo egli, e contrari, e il Genio auuerib, 
Quando l’aratro nc’crocicchi appende, , 
Nel torre il luto da quel picciol vafo 
Doue il più vecchio giace, e miglior vino, 
Temendo ei geme ; e dice ah voglia il Cielo 
Che quello à me felicemente auuenga. 
E intorno cinta di più fpoglie incanto 
Con fai condita vna Cipolla morde j 
E con applaufo de Tuoi figli tutti 
Mangia di Farro vna minellra, e beue 
Impura fecce di fuanito aceto. 
e noi dìrefsimo Dio ce la mandi buonaj voglia Dio che quei!© 
fia bene per noi. Fa Perfio dire quelle parole a Vettidio auaro come per 
Ironia, quali c’hauefife a feruirlì per la cena di cibi preziolì, non mangiando 
poi altro che CipolIe,& vna minellra di Farro, e beuendo aceto. 
^ Tunicittum cApe. Chiama Perlio la Cipolla tunicata perche ha molte tuniche,e 
fpoglie intorno vna abbracciando Falera . Gli Egizzij haueuano in molta 
venerazione i Po^ri, e le Cipolle tenendo quelli , e quelle per loro Dei s 
onde Giouenale burlandoli di loro così fcriue nella Sat.rj. 
oppida tata canem venerantur j nemo Dianam : 
Vorrum-i 6* t:Ape nefas violare , ac frangere morfu . 
O fantiAs gentes quibus h&c nafiuntur in hortis 
Kumina , --— . --—-- 
50 Farratam oUatn. Cioè minellra di Farro, pone il Poeta la pignatta perlai 
vobb^cht v\è dentro • continens prò contento » 
51 VannofamfAcem . E propio della fecce> che quando non ha più vino, ò aceto 
che la ricuopra fuol fare vn panno grolTo di fopra bianco. Quello auaro 
non folo non beuéuavinoj ma nè meno puro aceto, perche dicendo il 
Poeta morientis aceti vuol lignificarci che Faceto era quali fuanito, e cor« 
rotto, ouero giunto al fine, e nei fondo del vafo > che non riferba piu lau^ 
fui bontà , e qualità di prima . 
Ai 
