Monftrorum Hiftoria. 
SYNONYMA,ET ETYMVM. 
N TIQV I omnes vno ore confirmarunt hoc vocabulum(homo) fi¬ 
ne afpiratione nulla ratione efieprofcrenclum:propterea Diuus Au- 
guftinus hoc meditatus dicebat j Mirandum efie quomodo filij ho* 
minum paAa ]itterarum 5 & fyllabarum a maioribus accepra diligen'»- 
ter obferuent , deinde padia aeterna falutis perperum negligant. 
Vnde Ifidorus hominem forte abhjiino deriuauiticum legatur in Genefi,hominem 
de humo, nempe de limo terr^ ab opifice omnipotenti fuifie creatum. Huic fen- 
tentic^ alfentirur Varro;dum inquit,hunio humorem fiue terram caliginofam figna- 
rijqute mollis,& tradabilis eftjideoq.facillime rotam figuli fequiturjvt homines,no 
minis etymo,ad nutum, & imperium fummi Dei, circumducendos elTe intelligant. 
quarauis alij velint hominis etymologiam ab humo minime elfe deducendam j quia 
h^c omnibus animantibus efteomunis.Placuit igitur aliquib. hf/C etymura a verbo 
Grteco c^oWafciJicct concordia elfe defumcndumicum homines,inter cgtera ani¬ 
mantia, concordia?, & conforrij vinculo maximopere conneftantur. Nifi veli¬ 
mus cum Goropio alTererCjin prima lingua hdminem voeatumfuilTc HooraoeCjquf 
F vox animum altillimum hominiine/fe indicat. 
Aliter homo vocatur etiam virjvel a vi,vel a virtute,tum animi,tum Corporisjqua 
mirandumin modum pollet . 
Apud Hebreos mulca forcitur nomina,fn primis appellatur Adam,terra,Ghcber, 
ortis,Methim, mortalis,Enos,obliuiofus,& fragilis,&tande, ifc, vir,in qua dicio¬ 
ne eft lod littera , & notadiuinitatis, qua, iuxta fentenriam Burgontj, abhomino 
mafculo Deus inuefl:igaripotefi,qu£eiitrera in nomine mulieris Ifiah noninuenf 
tur : hac de re mulieri facramentbrum adrainifiratio inhibetur .Itaque Ifc exponi¬ 
tur vir, nimirum virtute prtefians i verbo ifch fortem denotante. immb Grerciab 
hoc vocabulo verbum /V;^tf(w,idcft viribus polleo deriuarunr. Addit Goropius ho¬ 
minem nuncupari etiam Mcnfch, qu^ vox liberi arbitri) hominem effe indicat,* 
G cum,Menfich,ducens fe ipfum exponatur. 
Apud Grteeos legitur avSpeoyro^y vel a verbo attente confidero, & con 
tcmploriquiafolus homo inter animantia,quod videt.attenreintuetur,& meditatur. 
Vel ex mente Etymologi, <z!r£epa ro avtaadpejpiquh homo ad alias comparatus ani¬ 
ma ntesfurfumafpiciat. De hoc non inconcinne canebat Ouidius. 
Pronaque cum fpeCient animalia catera terram.^ 
0$ homini fubhme dedit , ceelumque indere 
lujjit , ^ ereUos ad fy der a tollere vultus . \ 
Hoc enim faftumeft,vt Deum cognofeeret,non autem,vt,vrna terebrata,aqua 
ferret; quod hominis Deumncq. timentis nequecognofeentis fymbolum efie per¬ 
hibetur. Idcirco tunc pofiemus fic canere. 
^md mentem traxijfe polo ? quid profuit altum 
Erexi (fe cayut ? 
Aliter Grtedis dicitur dviipa verbo avco,vcI dvvco per£cIoj cum homo animal fit 
perfediffimum. Quamobrem vocitatur etiam quafiparuusmundus, 
quoniam, tefte Galeno, tantum artificium in conftrudlione hominis, & aliorum a- 
nimalium, quantum in mundi opificio obferuatur; idcirco Arifioteles, & Auerroes 
hominem, Scci^teras animantes minorem mundum indigitarunt. His addamus, 
cerebro hominis,in quo ratio,& mens refidet, repr^fentari Coelum Empyreum,vbi 
diuina refidet raaieftas: deinde a capitis parteimaginatiuam, & cogirariuarn conti- 
nente,fphgr3s,& intelligcntias, &^a fenfitiua Dei minifiros referri, & indicari. His 
addimus, quod tot facieiianute per quas rerumfpcciesfenfus admittut,feptem pla¬ 
netas lemulantur. Nam,fi Coeli oculos SoIem 3 & Lunam vocamus,oculi pariter hu¬ 
mani Solem,& Lunam repraefentant. Os,in quo venuftas vultus confiftit, Venerem, 
refert,Iouem,&Mercurium Nafus; cum is pro louis fceptro, & pro Mercuri) cadu¬ 
ceo fumipoilit, Saturnuu) tandem, & Martem aures, ob ficcitatem, prse fe ferunt. 
A 2 N:Kui 
Ef. l.cofef, 
cap .l 
Homo vnde 
dUius. 
Lihyj,Her* 
matb» 
Beminis no 
mtna hebra 
ca* 
Lih» 14» ^io* 
rogly. 
Heminis no 
mintt Gr^c 4 
Lih.i.Metm 
H 
Home par- 
tius Mudus 
Hemo am 
latur vh 
uerfa quf 
munde st 
