frifffUS h(h 
minis ^gni- 
fcAttii, 
Hom&promi 
(tui generis 
€Af. 1%, 
Jtomo herha 
quAfit^ 
Homo inte¬ 
rtorti^ exte 
vior, 
ijth, ][ 1 1 £ • 
Cene^ c. f. 
Lih.^.Reg. 
f.iS» 
JLi.BJe Ciu. 
Dei t.^, 
Homomun^ 
danus. 
Homo igne^ 
Homo mag. 
Hemo f ar- 
«us. 
Homo altus 
ebymifiaru. 
Hominis no 
mina Graea 
i Vlyfsis Aldrouandi 
r 
D E HOMINE Gap. I. 
E. CLV I VOCA. 
OMEN bominisfimplidter prolatum hominem ex humano corpo- A 
re , & rationali anima integratum defignat, ideo, in hoc intelledu, 
vir non vulgariter erudit usjnec noq in tenebris infeitice verfans,im- 
mb infans,& adultus comprehenditur. Amplius hominem interdum 
appellamusjqui perfeftum corporis incrementum eftalTecutus: vn- 
deab hocfignificatu puer, & adolefcens excluditur , Pr^terea, nomine hominis, 
vir quandoquefumma prceftans eruditione denotatur- quareh^c vox ineruditum, 
infantem explodere videtur , CeCterum cum h^ec vox (homo) apud Latinos fit 
promifeui generisj, non folum hominem mafculum, verijm etiamfoeminam nempe 
mulierem fignificabit. Hic autem fenfus facris Biblijs eft admodum familiaris,vbi 
hxc vox(homo) fingulari prolata numero , vt plurimum grato animo, fed numero 
multitudinis, oppohtomodo.accipitur,; & quamtiisapud Mattfieumlegatur,homo 
inimicus,nempe Diabolus fuperfeminauit zizaniam, nihilominus id ratione epithe¬ 
ti additi fadtum fuiflealTeucramus , 
Botanici herbam quandampaffim Balfaminam foeminam nuncupatam,hominem 
indigitant,quiacaules plantce adeocralTefcant.vr homucionem perbelle gmuletur, 
pictores quoq. & Coelatores delineatum, vel fculptum hominis fimulacrum, homi¬ 
nem nominant; Apud Platonem, ex Ficino, homo nonniii vis animsc in ratione, 
fenfu polita , a veteribus Theologis anima nuncupata, exprimitur Hinc nonnulli 
non immerirb hominem interiorem animam,& carpus hominem exteriorem nomi- 
narut.Dialedtici in fuis propolitionibus hominem pro fpccie fpecialiffima collocanc 
ideoq.apud ipfos propofitio indefinita,cuius minor extremitas fit vox(homo)ad vni- 
uerfalem rcduciturpropofitionem: ficqueintelligendus eft Apoftolus feribens ad 
Corynthios ; quando inquit, frobet autem fe ipfum homOtWztt aliquando prtediifta ^ 
vox Indiuiduum fcilicet aliquem particularem defignarc polfit: hunc enim inteh 
letftum legimus in facris litteris, Homo non erat , qut operaretur terram, Tandem 
huic vacabulo(homo)aliquidaddatur, adhuc varias fortitur fignificaciones ; fiqui- 
dem homo alicuius dicitur, qui alterius obfequio addidus eft. Quamobrera in fa-. 
eris paginis,homo Dci,interprete Oleaftro,Propheta exponirunquoniam Prophe- 
t3s diuino rainifterio elTent mancipati. At Diuus Auguftinus corpus appellauifi 
hominem mundanum . Ficinus vero,per hominem, igneum, Di^monem intellexit, 
Paulo fcajigero hominis magni nomine, mundiis intelligitur, quia viciflitii, mundi 
parui nomine, homo defignetur. 
Denique Chymift^e cucurbitam cum fuo alembico, nempe vas Plrilofophorum, 
hominem altum, vei fiominem galeatum nominant. Quamuis apud ipfos metalla 
quoq, dicantur homines quapropterinipforum libris,homines interdum in Dismo- 
ncs,& Da?raones in Deum tranfmutari perhibentur.- quando fcificet homines, nimi* 
rum metalla imperfedlain Dgmones, nempe in argentum , & tandem in aurum ab 
ipfis vocatum Deum transforman tur, Pariter apud Graecos «i'»'p5qucmadmodum 
vir apud Jatinos, varijs modis vfurpatur; interdum fimplicirer pro arSpwOToV accipi¬ 
tur ; quandoque hjec vox mafculum, nec non euiratum, ad difterentiam Eunnchi, 
item hominem in virili geme conftitutum, identidem virom ftrenuum? fortem, 
immp etiam mantum fignificat , 
ncvijj 
sy- 
t 
