Monftrorum Hiftoria. 117 
snde id expuat in findoncm fcriceam, & ligatam proijciat ad Fera, quo espcrimeQ- 
to, Fera ftatim pedem figit. Additur in ijfdcm fcholijs, alio experimento , cantus 
auium intclligi: dummodo vir in dmbas aures nonnihil radicis Mandragorje collo¬ 
cer, deinde digitum annularemfiniftrac manus ferreo annulocum piccjloco gemmsej 
exornet, folium pini ore geftans ,& dextra virgam ferream aureo aculeo munitam, 
quo folium pini pungatur j tunc enim auium voces intelligentur. Rursum in eo- 
demloco legitur, quod morbo comitialiopprefibs, abfqi medicamine, poterit li- Epilepfi^re- 
berari, fi quis tribus clauis fodiat terra; locum, quem epilepticus cadens primum at- medtufu* 
tingerit, clauofq» terra obruens, nomen patientis voce exprimat, tunc enim perfe- 
^ de illius valetudo promirtirur; &fexcenta huius generis recenfentur , qu« homi¬ 
nes a morte vendicare videntur. Quare poterimus iufta de caufa canere. 
Atropos.^ Lachefis^ nune fabula^ fabula Clotho^ 
Namefi fua Parca eft nnnef4bricatof homo. 
Cxterumhiccft aduertendum, quod ha;c experimenta Artephij in Scholijs Pa- 
raccjfi recitata parabolicam fencentiam continent, quoniam ad artem chymicam 
fpedant, & diriguntur, ideoqi iuxta Utterajem fenfum, non funt exponenda j hac 
enim ratione, non folum incredibilia, fed etiam tanquam ridicula cfiTent cele¬ 
branda , 
Praeterea vir Chrifticola non modo pra;didis virtutibus imbutus effe debet,fed 
nulla internarum fordium labe refperfus, virtutes diuinas fibi comparat. Quocirca 
F ex Diuo AuguftinOjDeus nil aliud,quam bonam voluntatem quierit,& ex Salomo¬ 
ne, qui probus eft a Domino hauriet gratiam. Hxc autem fententia crit conformis l» proaerb, 
buicdifiicho. cap.i^- 
fugiet vitiay dp 'virtutes dif 'tere tfu^ree, 
NU certe, intumet gratius e(f e Deo. 
Primitiis vir enarratis infignicus preerogatiuis fumraoamore erga Deum,& alios 
armatur; cum dixerit Chriftus in Euangelio. In hoc cognofeent omnes,quod mei 
difeipuii eftis, fiinuicem vos dilcxeriris. Deinde venerandum diuiniie Maicfiatis 
numen rnetuitj cum pralmographus,& Salomon tradiderint, initium Sapienti» ef- 
fe timorem Domini. Eftviuftificus, dum in cius mente inclyta refidet iufticia; habe- InProuerh^ 
mus enim apud Salomonem. Lingua lufti confiderat placita, & os impiorum per- cap.i. 
uerfa. Caftitatem amat, vt fententiam Ifidori afirequatur,qut, perfeucrantes ip ca* i» Prouerb. 
^ ftitate Angelis Dei»quales fieri pronunciat. Silentium diligit, quia prodit Salo- cap.io. 
mon, in multiloquio peccatum non deefie. Fidemamplc^litur; cum, cx Ifidoro, Locoett. 
beatus fit, qui rede crcdendobencviuit,&bcne viucndo redam fidem cuftodit. 
Spe munitur; fiquideiti Apoftolus feribens ad Romanos; nos fpe faluos fados efle Cap.^. 
proniinciabat .• dcfpcratio enim, ad mentem Ifidori, peccatum auget. Charitatetn 
nunquam deferiti eum apud loannem legatur: Deus Charkas eft, & qui manet in 
Cbsritatein Deo manet, & Deus in illo. Hanc tanti fecerunt Prifci,vt Atheniefes, 
non Parricidas, non fures public» cxccratiohi, qua fingulis annis vti folebanr,ob¬ 
noxios effef voluerunt, fed illos tantiim , qui roganti viam oftendere, vel lumen ac¬ 
cendere, vel aquam e puteo dare recufaueriat; Vir etiam genuina bonitate pr»di. 
tus a patientia non abhorret: legitur enim apud Lucam : in patientia vcftra pofli- Cap.i i. 
debitis animas veftras. Eft humilis iuxta prsrccptum Chriftiapud Mattheumrdifci- Cap.i i. 
te a me, quia mitis fum, & humilis corde, &inucnictis requiero animabus vcltris. 
Verfatur ip angore, & moerore; nam Chriftus affer uit .• vos triftes eritis, fed tri- 
fiitia veftra in gaudium vertetpr. Ab oratione non recedit; cum dicat Salomon; 
longe dt Dominus ab impijs, dc oratipnes luftorum exaudiet. Jn confcffione fc 
exercet,iuxtaaff;rtum Pauli;ore ponfeffio fit adfalutcm. Gaudet poenitentia; cum 
Chriftus apud Mattheumhare verba protulerit;poenitentiam agite; appropinqua- Cap.io. 
fiit enim Regnum Coelorum. Abftinentia eft illi cur»; nam fcripfit Diuns Augufti- 
qus h»t verba. Si temperatus erit cibus,& irrigata corporis noftri Ferra, fpmas li¬ 
bidinis non germinabit. Manfuetus eft, memor afterti Domini apud Matrheunij vbi Ca^.^^. 
legitur; Beati mites, quoniam ipfi terram poffidebunt. Mifericors eft,quoniam ibi¬ 
dem habetur; Beati mifericordesj quoniam ipfi mifericordiam confeqpcncur. Pr»- 
terquamquod qui alienam intuens neccllitatcm dolore afficitur, fecundum Grego- 
rium. 
