Monftrorum Hiftoria. 
VP 
H 
Tfirpe^uldemdtSiUi fed fi r»ed}i vera fatemur y 
Vulgus amicitias vtilhateprobau 
Kcgj difplicebit audire aliuni in hoc genere ficioquentera, 
X^iillus ^micittam mtferi vuUpauperiSy aurum 
Atqyvn^asmenfa quiris amice dapes, 
Tufteagtiurpauperycircoqi exploditur omnh 
Nec iuuat ejfe bonoy vel fapiente ftm^ 
Auro honor eftyVisijfq\lspesy pietate reli^dy . ,■ /- 
Atq: pudici tia, qmlibet a mhit opes . 
E GancainfupeV, & temulentia multos opprimit, quam Ifidorus vitandam cfle af- Crapula 
feuerabati cum ab hac perturbationes mentis,furores,& libidinis ftimuii refuitent; Temulentia 
priEtcrquamquodplures gladio,quam gula necari eft notiilimumjidepiiccanitur. ^uid agant, 
e lura ciboypotuqtcadunty quam corpora ferrei 
id quam fit verum^^multa pericla docent, . . 
Nam mage nill^dit fenfmy animumqi remittit, 
^^^rn varfs epulat vinaqifumptqmodis, i 
Alij fulgore fu^fortunarinfolcntcr gloriantur; fcd animaduertit Diuus Ambro» 
fius Superbiam Angelos in Dsemones fransfigura 0 e'. Additur,ex doctrina Chri- 
fti, Falluofos 5 & Arrogantes in humilioriloco efTc collocandos. Cteterhm homo 
inuidia deprauatus magis fugiendus eft; nam cx fentencia Diui Aoguftini j Inuidia 
j; omnes virtutes exterminat. Cenodoxise captator vcftium luxui indulgct, cu feri- 
pferit Gregorius: nqmo vult cfTe veiiimentis, & cetero corporis cultu nitido,& vc- 
nuflo, vbiabalijs confpici nequeat. Imraopulchritudo form^ affedataad vitium 
refertur; fiquidem vir fapiensnoncorporis, fcdimim^e dccoremcontemplatur.Dc- Ltb.Proueri 
mhm iracundia mitiganda, ignorantia, tanquam vitiorum mitrix vitanda, necnon cap^ii, 
Auaritia, quam Cyprianus Inferno affimilauit. Homomendaxfraudulentus tcftis 
appellatur. I tem homo animi Ia bc deprauatus iuffurandurn dicit, <;um ramenapud cap.S. 
Martheum legatur; Audiuiftis quia didum e 0 Antiquis,non peicrabis. Difeordiam 
amat contra diuinum prajccptura, nam Deus non diffenfionis, fcd pacis eft 
(^acnuis mulieres a prauitatibus antmienarratis quemadmodum etiam viri pof- 
fint irretiri; nihilominus ipfte peculiaribus quibufdam vitijs tentantur.Mulierin pri¬ 
mis voluntatem pro ratione habet, veinnuebat luucnalis canens, Satyr.t, 
^ Hoc voloy fic iubeoy fit pro rapone volunt at y 
Imperat ergo viro. 
Aliquando mulieresiurgijs per nq< 3 :cm, atq; diem Tcatcnt, quod optimeexpref- 
Et luuenalis huncifr modum. ' 
Nulla feri eaufa eliy in qu4 mnfamina litem SatprS, 
Mouerit, ' 
Prasterea nulla mulier caftaappelliripoteftjnifi illajqu* fe ipfam,non quam vir 
cuftoditi iuxrailiud Ouidij. \ j 
Nec cuBedirty ni veiify vlla poteff, 
Daninatur etiam mulier ob intemperantiam» de qua ftc loquebatur Propertius, 
V os vbi contempti rupi Bis frana pudoris y 4 
Nefcitis capta mentis habere modum. 
Quocirca de labe in labem labuntur,dum mulieres veftimcntorum cultura ouan- Mulierum 
ces fibi nimis indulgcnt, vt choreas frcqucatances a eundis cireurafpedari claudes uua 
iuxta aflertum Ouidij canentis. " 
SpeBatum veniunty vmiunt fpeddentury ^ ipfxy 
Ille locus caBidamnapstdoris habet. 
Tandem mulier in criminedeprchenfafcelus fcekrc vclarecogitur j vt verita¬ 
tem alTcquatur hoc diftichon. 
Aethere quot voluctea in faniyqmt litor e conchxy' 
T 9 t maUy tot fraudes mens muliebri s habet. 
Quam animi prauitatem aliquando ponderans M.Tulius Cicero5&: ipfe fic cane¬ 
re ooadus eft. 
Femina nulla bona eBy fed fi hma configit vlUy 
/ ' ■ Nefeio, 
t 
