ProuerUa 
Monftrorum Hiftoria. 
probomme viliffimo vfurpatur: quandoquidem pilo, feu capillo nihil vilius 
jnueniri poteft . Comam tondere» vfurpatur pro ludificare : fiquidem flupidorum , dc 
non rencientfum coma in ludibrium condi folcc. Immo hodie etiam vulgo dici fo- 
let. jVe me tondea/. nimirum, ne me irrideas. Caluum homtnem veLli$ , pronunciatur 
de illo, qui operam inanem molitur. Homocalms eomatus. effertur in illum, qui ve¬ 
ris bonis diflipatis,adfcititijs fcia(5iat,auc in virum indotaum, quiprofua doclrina 
alienam edit. 
Frontis adagia funt h:^c. Prima fronte, nimirum prima facie, vel primo afpcd:u. 
Tronsoccipitio prior . Antiquitas hoc adagio fignihcabat Tatius effe, & redius tra- 
E (ftare negotium, quando praeiens eft, cuius eft negotium; namqjillud verbu ( prior) fromts. 
quafi potior, & melior exponitur; fiquidem eundis erat notum frontem effe partem 
priorem, & occipitium pofteriorem. A fronte fimul, & occipitio, dicitur de illis , qui 
indicant admirabilem rerum omnium cognitionem,qu^ confiat fcientiapr^fenciura, 
memoria prteteritorum, & prouidentia futurorum, £x f onte perfpieere. profertur 
in illos, qui veluci nutibus negotium apprehendunt. Defumptumeftadagium i 
Phyfiognonomis, qui ex lineamentis faciei ingenium hominis cognofeere profi¬ 
tentur. Fronte hoc promulgatur deiilo, qui libere, & aperte, non autem coa- 
6le,&occulte aliquid proponit. Frontem perfricare, dicitur deillis, quibus nullus 
Inefi pudor .-etenim frons ab Antiquis pudori erat confecrata; quare frontis per¬ 
fricata? effe dicebantur- qui pudore, vel uti a fronte abfierfo, omnem modefiiam de- 
ponebant. Ii s^ndemfronterA exporrigere, fontem corrugare . Sunt duo adagia fi- 
^ biinuicefmoppofita ; fiquidem frons explicatur in gaudio, & corrugatur in majftitia. 
. Non immerito igitur Plimus fcnbebat frontem humanam crifiitije, hilaritatis, cie- 
mentis,&reueritatis indicem elTe. 
lam ad oculos rranfeamus. Ocalas vicini imidus .fxonunc\2.xux de vicinis male- 
uolis. Quamobrem Ouidius huc forte refpiciens canebat. 
F emitor fges e fi altem s femper in aruis, 
Victntimq, pecutgrandius vi>er habet. 
oculut mulieri eft prolatum de re peraiciofa -proptereaquod aliquan* 
do Virgllius canebat. 
.^ritpvidendo. 
Femina. 
Q Tmmdalias explicatumfuit amoremperoculorum feneftras introire; qua de re 
Ouidius merito cecinit. 
Perqi tuos oculos, epui rapuere meos. 
Oculos in occipitio gerit , diunig^atur dehomine verfipelli, quem fallere eft difficil¬ 
limum; idcirco Perfius talem hominem ianum appeliauit. Commendabat igitur 
Homerus Principem oculatum ci?poWc!); ita.i oTricffeo nimirum aure ,& retro ; hoc 
adagiumad nofiram vfq; tetatem penetrauif ; quandoquidem hodiernum vulgus 
■ hominem vafrum oculos in tergo gcftare tradit. Oculis magis habenda fides tpadm 
auribus. Siquidem qim cernuntur certiora funt ijs, qute audiuntur. Ad rem igi¬ 
tur Horatius canebar. 
Fegmhs irritant animos demif aper aurem, 
qua funt oculis fisbiefafidelibus. 
Quare poffumus veritatem illius fentencicsaffirmare.fcilicet potior eft teftis ocu¬ 
latus vnus, quam auriti decem. Oculis fixis intueri, hoc publicarurjquando aliquid 
attentius, & accuratius contemplafnur. Sumptum videtur adagium ab Amantibus, 
qui oculis nunquam dimotfs rern amatam confpiCantur . OcuUs puluerem offundere. 
diuulgatur, quando quis ftudio rem obferuat, ^ aduerfarjo iudicium eripit. Pro- 
uerbium ortura effe videtur a militia,vbi excitato in hoftes puluere,vidoria repor¬ 
tatur. Hodie hoc effertur de emptore, qui rem alioquin caram vili pretio emit, 
quafi in oeulos venditoris puluerem effunderit,ne rempretiofam intueretur. Ocu^ 
lis, (fi manibus, hoc vfurpatur,quando aliquid omnibus modis compertum eft: 
quandoquidem funt aliqui homines ita refradarij, vt etiamfi videant, nifi manibus 
contredent, non credunt. I» oculum vtrumuis dormire , hoc prouerbium eft confi¬ 
xile lilip In vtramqi dorminmrm. de ijs potiffimum eftertur, qui abfqj raoleftijs 
P viuunt 
Oculorum 
proutrbta. 
U 
In artepoi* 
tica. 
