17® 
Vlyfsis Aldrouantli 
fhm, 
SAh^%,c,^^! 
viuunt, Ifi 0€uUs pader. Refertur ab Ariftotclc eum nos pudeat eorum, qu» viden¬ 
tur ; fiquidem afpedus, vel generat, vel reriouat pudorem; idcirco pueri, quando 
eos alicuius pudet, oculos tegunt, Socrates apud Platonem de amore di(5turus, 
ob verecundiam, oculos tegit; vnde Poetae hac moti ratione Cupidinem caecum 
finxerunt, quia fit improbiffimus. Huc fpeiSat illud Ciceronis afiTertum, nimirum 
cpiftolam non erubercere, cum oculis careat. Pariter homines oculis carentes a ve¬ 
recundia alienos effc obfcruamus; hinc tandem Quidius noctem tanquam c£ecam 
pudore vaeare aifeuerauit. OeuLus dexter mthifalit. Id pronunciamus, quando ali¬ 
quod optatum videre fperamus. Sumptum videtur a fuperititione quadam mulie¬ 
rum, qu^e cxpturiru alicuius membri djuinare volunt quid futurum fit; idcirco no- 
ftra etiam cerate, aiunt, per iocum, fibi dextram tinnilfe aure, fignificantes faiftani 
defe cum laude fuilTe mentionem» 
Idqi Plinius atteftatur dicens quandoqicreditum fuifle,vt qui abfcns laudaretur, 
dextra auris ei tinniret, &qfui vituperaretur, finiftra. Ad oculos magis (judm ad ve- 
Jicam pertinet.hoc protulit Varro de re magis ad voluptatem, quam ad lucru atti¬ 
nente : nam hoc in loco veffca pro lucro vfurpatur: cum olim Prifci veficis porci¬ 
nis, & bubulis pro loculis, & receptaculis pecuniarum vtcrentur. ocult Atrei, pro¬ 
feruntur de feueritate, quandoquidem Atreus in tragedia, ©culis torqis > & trucu¬ 
lentis introducebatur, 
h ccecitate , & vitijs oculorum aliqua dimanant prouerbfai vt Homo exoculatas 
profertur, quando in vno verbo craendando,aItcrum eadem vi pollens ad- g 
hibetur, oculum excludere. dic\mv.^hxQ:s ex fenrentia fucccdat, qute fuccedere ne¬ 
quaquam poteftj ideo fenex ille apud Plautum dicebat; excludite oculum , fi dede- 
!t$ ffend^h ro. Hominis cacipraferiptio, diuulgatur de re ^bfurda, nimirum quado qui praeferi- 
bit non intcliigit quid dicar. Homo c*cus aunyus^^mente. de homine valde ftupido 
pronunciatur. Sic refertur a S^obeo W «at/xaTOTrrpa, nimirumquidc^co 
cum fpeculo ?veluti fi dicarur, quorfum opus efl: libris indo!^o? Oculis claufssagere, 
fpei^at proprie ad illos, qui ante operationes nihil pr^^emeditantur. Oculus Itppus 
pon fert Solis radios , Attinere poteft adhomines crafr«minerua?, quirayfteriaali- 
\ cuiusfacultatis apprehendere nequeunt. 
Succedunt fupercilia, a quibus duo in confuetudinem prouerbij vcnerunt;fiqui- 
dem dicitur. Supercilium attollere.,, ^ fuperctltumponere. Primum profertur in arro¬ 
gantes, ^fuperbos, quos etia ruperciliofos appellamus; immdipfumfupercilium C 
aliquando pro faftu vfurpatur; pariter fupercilium ponitur, quando fuperbia retun¬ 
ditur :cuni in fuperclUjs pars animi reluceat, duna ijs 3nnuimus,&renuimus.^»^rr- 
eiliam cenforiam. hoc Seneca prodidit de eximia grauitate,& tetrica feueritare;curai 
Romte Cenfofum MagifiratusclTct quinquennalis, penes quos talis erat authori- 
tas, vt eis Senatores loco rapuere, equos ab equitibus adimcre,&plebeiosinfainia 
taxare liceret, 
Mafus quoqj adagia fuppeditat. Dicimusenim. Hafofufpendere. Quandoaliquh 
fraudu!enterifridetur;idedhomincs nafuci nucupantur,qui alios verfute ludificant, 
Nartf emuniia.hoc pronunciatur de homine acris iudicij. 
Sub nafoos latibulatur, quodfuis non caret adagijs; ideo d/cimus./» ospraman- 
fum inferere.quando aliquis docendo,rcm diligentiffime explanat^fumpta metapho- ^ 
ra i nutricibus,qua? cibumpriemanfum in os infantiumadhuc edentuloru inferunt. 
Os fublmre. promulgatur,quando verba dantur,&aliquis^udificatur.Nonius Mar» 
cellus adagium oriri putat a quodam genere antiqui iufus, inquodormientiuora 
pingebantur, Os non habere- SpeiStat ad impudentem, quoniam os verecundia de¬ 
notat, os expmnuad illos attinet, qui aliquid amoliuntur^fcripfitcnim Valerianus 
in id c^pnHoUve, qnodahhoxvcmm.oi duodecim falientum. Vocatur homo,qui ma¬ 
gnifico valeat eloquio, fumpra metaphora ab Athenienfi quoda fbntej, qui copiaiii- 
aqute per duodecim fcatebras effundebat. 
Pe lingua multa perqulgantur, qu:e in prajfentia funt enumeranda, Lingua hei- 
lare,di\mnmx illi,qui mirandum in modum tantummodo minantur holti,quando res 
tuta cft; idcircta Hefychiustales yXcdxtadffTst^cK; cognominar, quoniam pro armis 
lingua vtantUl» itnguuamcas, nuncupatur ille,qui verbotenus beneficium prsftar*. 
fiquidem 
Trouerhia 
fapersilmu 
Orh Adagiit 
